直男癌进入言情小说后(初云之初)_第87章 李二凤穿完颜构6(1 / 2)_直男癌进入言情小说后最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第87章 李二凤穿完颜构6(1 / 2)

李世民强忍着将那方手帕投进火炉的冲动,眉头皱起,向曹勋这个亲历之人问起靖康之役始末来。

        曹勋失声痛哭,连呼数声“惨”字,又哽咽道:“金军围困东京之时,太上皇及同知枢密院孙傅听信小人之言,任用奸道郭京——此贼妄称习得仙法,能够施展道门秘术“六甲法”,用七千七百七十七人布阵,便可生擒金国将领,迫使金人退兵,太上皇深信不疑,遂厚赐金银,加官赐爵,令其于东京招揽士兵及无赖之徒,结果却不过是土鸡瓦狗,蒙骗世人,金军大败其六甲神兵,郭京此贼却趁机卷了财物逃走,第二日东京城破,大辱临头……”

        李世民:“……”

        不想骂了,真的。

        皇帝们:“……”

        万万没想到世间真有这等奇事,服了服了!

        旁听的宗泽、李纲悲愤之余,又有些看淡一切的恬静,习惯就好,习惯就好。

        曹勋又说起靖难之变中的忠义之士来,神情悲恸,垂泪不已:“金贼围困东京之时,城中尚且有七万士兵,尚书右仆射何栗上疏请求坚守,奈何二圣深信郭京道法,竟不肯从,城破之后,何栗随从二圣北上,忧愤交加,绝食而死,终年三十九岁……”

        “东京城外宋金对战之时,龙图阁直学士张叔夜及其子伯奋、仲熊连战数日,不曾有昼夜停歇,城破之后,虽身负重伤,仍竭力作战,此后金人掳掠二圣北上,张叔夜同行,到达白沟,渡河过宋金边境之后,流泪不止,是日自缢身亡,终年六十有三……”

        “东京城破之后,京城四壁都巡检使范琼变节,押解二圣往金军营中去,户部尚书梅执礼力争无果,归家后与其母说,主辱臣死,现下君主受此大辱,我又有何颜面存活于世?其母说,自古忠孝难两全,你既蒙受国家大恩,应当忠心以报,勿要挂念家中老人。梅执礼遂将父母托付于兄弟,与京中将领商讨夜袭敌营救回二圣,又冒死与金人周旋,道是东京城内百姓业已无金银可供索取,奈何有宦官挟私报复,暗中向金人透露实情,梅执礼及相关官员为金人所杀,终年四十八岁……”

        “吏部侍郎李若水,随同二圣往金军营中后怒斥完颜宗翰言而无信,完颜宗翰嘉其忠义,许以高官厚利,道是今日顺从,明日可得富贵。李若水严词拒绝,完颜宗翰又道尔父母年事已高,若肯屈服于我们,未尝不可以再回去见见他们。李若水道,忠臣事君,不复顾家矣,慷慨言辞,大骂不止。完颜宗翰遂令断其舌,李若水口不能骂,便怒目相视、以手相指,又被挖目断手,死时不过三十五岁!”

        曹勋说及此处,伏地大哭,不能停止,李纲与宗泽俱是饮泣,殿中宫人内侍也低头抽泣不止。

        李世民虽非此朝中人,听到此处也不禁心生悲悯敬重,眼眶发热,可是转念在想钦徽二帝眼见如此忠臣殒命身边,惨烈至此,竟丝毫不为触动,苟延残喘,随从北上,拜谒金人宗庙,默认儿为奴、女为娼,莫说是人君之态,怕连人都算不上了吧?!

        只可惜了这些仁人志士,竟为这样的社稷和君主而死!

        殿中无人言语,唯有低低的啜泣声不时传来,如此过了良久,李世民方才道:“二圣及太上皇后、宗亲皇妹们现下如何,身体可还康健?”

        曹勋说及此处,又是一重血泪:“二圣遭金人掳掠北上,折辱甚重,金人训斥如奴仆,殊无悦色,嘉德、荣德、安德、茂德四位帝姬均被强掳为金人妾侍,保福、仁福、贤福三名帝姬和两位皇子妃被折磨而死,其余宫嫔、帝姬、宗室女女眷俱被没入浣衣局……”

        他不忍心再说下去,声音喑哑,泪湿衣襟,殿中抽泣之声愈发重了。

        而这也仅仅只是靖康之耻的九牛一毛罢了。

        饶是李世民并非亲历之人,又非赵宋皇室之后,此时也不禁胸膛堆火,积郁重重,背负如此国仇家恨,钦徽二帝如何能苟延残喘存活于世,完颜构又怎能心安理得的退居扬州,偏安一隅?

        偏安一隅也就罢了,此后又为何阻碍岳飞收复失地,十二道金牌将人召回?

        原本的历史线上,完颜构勉强同意岳飞抗金之时,是怎么跟岳飞约法三章的?

        只准“收复襄阳府、唐、邓、隋、郢州、信阳六郡”!

        敌军“若逃遁出界,不须远追”!

        “亦不得张皇事势,夸大过当,或称‘提兵北伐’”,或言“‘收复汴京’之类,却致引惹”!

        不知道的听见看见,简直要以为金人是大宋的绝世恩人、再生父母,宁肯放纵它对己方百般欺辱,也不敢有损金人分毫!

        大怂皇帝完颜构,岂是浪得虚名?!

        李世民深吸口气,暂且将心头郁气压下,冷笑道:“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德,诸位卿家难道是头一天知道?二圣深陷敌手,帝姬、宫嫔与一干宗亲为之所辱,无非是觉得我大宋孱弱,无力还击罢了,哭没有用,叫骂也没有用,唯有出军北上抗金,这才有用!”

        当即便下令开廷议,传召一众臣工往殿中听事,叫曹勋向众人讲述城破之后诸事乃至于忠臣烈士行径,最后又将徽宗血衣传诸众人观阅。

        李世民垂泪道:“太上皇虽身在敌营,却挂心社稷,舍己为国,一心盼望王师北上,勿要以他为念,朕既为人子,又为天子,为宗庙社稷顾,岂敢不从?传朕之令,明日启程还都东京,皇太后、皇后、皇太子皆从之,百官之中若有胆怯推诿之人,立斩无赦!”

        皇帝的家业可比众臣值钱多了,他都敢带着皇太后和老婆孩子还师东京,朝臣们为什么不敢?

        道德绑架这东西,可不是后世独有的产物。

        借着徽宗皇帝那件血衣的东风,第二日李世民便率众北上,折返回东京,期间曹勋上疏请求他派遣一支部队前去救回钦徽二帝,李世民嘴上说好好好,实际上根本没往心里去。

        那两个孙子救回来干什么,给自己添堵?

        别说救不回来,就算是救得回来,他也不会救的。

        把这俩畜生弄回来简单,但剩下的人呢?

        合着那两个祸头子回来了,就留下其余一干无辜女眷在那儿受苦,承受着金人的怒火,过得人不人鬼不鬼?

        天底下哪有这种好事。

        话语权靠的从来都不是口齿,而是刀枪,说白了,这东西是打出来的。

        在用武力迫使金人顺服之前,说什么都没用。

        从南京应天府往东京去,快马加鞭连一日都用不到,就算皇太后、皇后及一众官宦女眷行进缓慢,两日时间也绰绰有余。

        大宋设置有东南西北四京,地名与后世有所重叠,但实际上全都在河北境内,跟后世所说的东京、南京并不是同一个地方。

        所谓东京,便是大宋都城汴京,又称开封府,所谓西京,便是指代洛阳,而南京应天府却是指河南商丘,同理,北京大名府便是指河南大名。

        李世民及众臣出发之前,便先遣老将宗泽先行一步,作为东京留守,主持诸事。

        此时金人尚且屯军于黄河以北,击鼓之声,日夜可闻,而此时几遭劫掠的东京近乎成了一片狼藉,百姓与士兵杂乱的混居在一起,盗匪横起,治安紊乱,早不复靖康之役前的繁华鼎盛之态。