有一天，于文斗听到街上有算命先生的吆喝声，就派人把算命先生请到家中。算命先生年过半百，是个盲人，说是从关里来的。

于文斗问：“请问先生用什么方法算命呀？”

算命先生答：“子平术。”

所谓“子平术”就是民间说的“批八字”，因宋朝初年有个叫徐子平的人“批八字”比较有名，所以算命先生常把这种方法称为“子平术”。于文斗是位商人，见的人比较多，对抽帖算卦也不算陌生。

于文斗告诉算命先生，于凤至，光绪二十三年农历五月初八寅时出生。

算命先生掐着手指嘟囔了好一阵子，最后大声说：“此女是‘凤命’，贵夫人之命……”。

于文斗一边听，一边将算命先生说的话记在一张纸上。

刚刚送走算命先生，忽听门外士兵高喊：“张统领到！”

张作霖进屋，看见于家人围着一张桌子个个喜笑颜开，桌子上有几张写满字的纸。张顺手拿起一张，见上面写着：“于凤至”、“凤命”……

张作霖心想：“凤至，好吉祥的名字啊！凤至，凤至，直到皇后为止。那么，她落谁家，不就是帝王之家了吗？”“小六子”是“将门虎子”，如果再娶了这于家的“凤命千金”，日后说不准也可能坐上龙椅呢。

在那个兵荒马乱的年代，三岁的溥仪都可以当皇帝，一向自负的张作霖有这样的冀盼也属正常。再说了，“望子成龙”的想法，谁没有啊！“凤至”本来是个普通的名字，但对于一个急于寻找报恩方式的武人，对于一个只知道当皇帝最好的传统农民来说，诱发出一些离谱的奇想，也是自然的事儿。

至于什么是“凤命”，没有人能说得清楚，算命本身就是迷信。但对于厘清于凤至出生年份倒是提供了一个新线索。张学良自己说，于凤至比他大三岁，那于应该是1898年出生，也有的书上写的是1899年。最近看到于凤至的侄儿于兆瀛写的回忆录，说于凤至出生于1897年。对照这算命先生说她是“凤命”的说法，于凤至应该出生于1897年。因为这一年是中国的鸡年，在中国古代典籍里常将“鸡”称为“凤”，算命先生多为穿凿附会、望风捕影之徒，所以，算命先生说她是“凤命”。据此，我们有理由推断，于凤至出生于1897年。

“凤命”、“凤至”四个字，深深地印在了张作霖的脑海里，仔细瞧瞧这“凤命千金”，越看越觉得清秀不凡，高贵聪颖。于是，心中打定了张家与于家联姻的主意。张作霖对于文斗说：“我手下有个包瞎子，对阴阳八卦、麻衣神相忒精通。我可以不可以把凤至的卦帖带回去，让包瞎子再算算？”于文斗点头应允。算命先生都是按照书上写的背下来的，生辰八字相同，说词自然相差无几。张作霖更加认定“将门虎子”张学良和这位“凤命千金”于凤至，实在是天合地造。没过几天，张作霖就托人正式向于家提亲，定下了这门亲事。

1910年底，因张作霖剿匪再立大功，清**依例要赏他功名，张作霖不要。朝廷就将功名分开，赏给张作霖母亲一个诰封，赏给张作霖长子张学良一个五品户部郎中，类似于今天财政部科员的待遇。张学良11岁就戴上了红顶子，这大概是清王朝赏给东北人的最后一个红顶子。第二年，清朝就灭亡了，张作霖旋任陆军第二十七师师长，成为奉天最有实力的人物。

对一般人来说，权力大了，地位高了，眼睛都盯着下一个更大的目标，对未来作用不大的故人往事都渐渐淡出了记忆。张作霖却不是这样的人，对有恩于他的人，哪怕一点点恩情，也始终牢记在心，并千方百计地从亲历的往事中汲取对未来有用的营养。

往大里说，这也是张作霖的人格魅力。在东北立下如此赫赫家业、让几乎所有老部下都追随一生，如果不是这种言出必诺的义气作风，又怎么能降伏东北的那些骄兵悍将呢？