按照寺庙主持所说，李商虽然年纪轻轻，但他却是一个十分有才干的商人，他的门道也很广。

        一个人再年轻，再有才干，如果没有前面的人累积经验并在一旁辅助传授，他也不可能玩得开。这一点罗信非常清楚，别的不说，人家老马也是跌摸滚爬才创立了阿里老爹。

        所以，罗信认定这个叫李商的人背后应该有一个很大的势力在支持。

        李商所居住的地方就在阿坝县城里，而罗信在出寺庙的时候，还特意向主持要了三件僧人的衣服，披在外边当成伪装。

        大唐人讲究“身体肤受之父母”，头自然是不能随便剪的，而罗信三人将头剪短，再穿上僧人的衣服，这样的装束谁都不会上前过问。毕竟在吐蕃看到僧人行走往来是很正常的事情，寺庙主持告诉罗信，吐蕃的佛教传入很杂，有的来自天竺，有的则是西域，还有大唐的。佛教传入吐蕃已有一段时间，牢牢地掌握了一大批量的拥趸和信徒

        ，很多寺庙正在悄然建起，并且也逐渐形成了地域性的特殊教派。

        因此，僧徒之间相互拜访、讨论佛法的事情时常有之，见到僧人并不奇怪。

        阿坝县城外面的城墙虽然与大唐相差不多，但里面的建筑物却是有着极大的差别，这里的建筑非常单一，大部分房子都是简单地用泥巴糊上去就行了。

        这一点，李商家也不例外。

        此时洛溪就站在李商家门口，他门口站着两个彪形大汉，看上去很壮。这两人一瞅就知道不是唐人，也不是吐蕃人。

        吐蕃人是羌族和后代，同时身上也有一丢丢的印度人血统，他们的体型与唐人差不了多少。

        而眼前这两个大汉一看就知道是欧罗巴人种，也就是欧洲人血统，虽然不是金碧眼，但整体来说，异族特征还是十分明显的。

        罗信走上前，对着两人宣了一个佛号：“阿弥陀佛。”

        这两个大汉显然也信佛，罗信这么一开口，他们也是连忙还礼。

        罗信在他们行礼的时候，嘴角微微上翘，没想到这一招竟然这么好用。

        他对着身前二人说：“两位施主，贫僧自东土大唐而来，欲往西天求经，听闻李善人是个礼佛之人，想寻求一下他的帮助。”

        其中一个大汉连忙开口：“我家主人正在家中，大师请随我来。”

        “阿弥陀佛，多谢两位施主。”罗信行了一佛礼。

        这《西游记》看多了，罗信也是将唐僧的言行举止学得有模有样，虽然他笑起来的时候猥琐了一些。但是他身上穿着僧袍，无论怎么笑，都不会有人会往龌龊的方面去想。

        罗信很轻松地带着三人进入李商的家。

        见到李商的时候，他正坐在自家的堂屋里，旁边的座位上则是坐着一个模样俊俏的少女。李商见下人领了三个僧人进来，不由愣了一下，特别是在看到罗信的时候，那讶异之色更加明显。