若把肉眼可见的力量理解为‘阳’，命运玄力，愿力等一切不可见的特殊力量视为‘阴’，天地间所有的大道法则，力量根源，也就全都清楚了。
“若从这个视角进行思考的话，那我是不是可以把命运玄力，香火愿力，以及天地中游离的未知能量因子，看成是同一种能量？”
“亦或是组成它们的基础能量，其实都是由某一种单一的能量粒子转化而来？”
“不然的话，又该如何解释明明是香火愿力，却偏偏成了命运玄力的资粮？”
有了这个猜想以后，第二灵身继续开始了实验。
接下来，他对这个蛮荒部落的人进行了最详细的观察。
每当他们祭祀的时候，只要祈祷的心声，都是一些合理要求的话，他便会降下信仰之力，帮助其愿望的完成。
随着时间的推移，整个部落的人自然对山神像感到无比尊敬。
渐渐地，帮众人实现的愿望越多，第二灵身也发现了很多的问题。
一是祭祀还愿的时间间隔，与收获的愿力，转化而来的命运玄力，三者之间的关系成正比。
无论信徒提出的愿望有多少，即使完成了几十个之多，但在一定时间内，第二灵身从这个人身上所能捕捉到的特殊能量，都是恒定的。
相当于是有一个上限存在，不能一直收获下去。
当然，这也会存在着一个下限，即信徒无缘无故的许下一些很难被实现的愿望，如希望自己可以长生不老，永恒不死
关于这样的愿望，第二灵身只能望而兴叹，并表示自己也想得到永恒不死的能力。
他都做不到的事情，一群蛮荒岛民却妄图异想天开
真的是心比胆子大，现实却连温饱都成问题.
其次便是信徒的愿望是有限的。
或者说，那些蛮荒部落的成员，第一天许下的愿望是吃饱穿暖，第二日是睡女人，第三日是睡更多的女人，第四日成为部落的首领。
第五日许下的愿望，则是成为这个岛屿真正的主人
只要实现了第一个，后续的愿望就会变得越来越难，亦或是没了愿望。
因为人的欲望是无限的，且是会不断膨胀的，昨日的饱腹之欲，很快便会蜕变成飞天遁地，下海捉鳖，永生不死.
这样的愿望，别说是洛言的次身了，就连真正的仙神来了，都不可能做到。
填不满，也满足不了，真的满足不了
一旦满足不了，那人的欲望便会收敛，克制，以至于短期内不再出现任何愿望。
在此实验过程中，第二灵身尝试性的施展幻术，将那些异想天开的家伙，引入一个由幻术编织的梦境当中。
他以为梦里的祈祷会无所不能，甚至可以满足对方的一切愿望。
可惜的是，这种尝试失败了，因为那种特殊的能量，似乎并不能从这种取巧的方式中获得。
最后，便是洛言次身折腾了大半年，所收获的命运玄力总量，其实只有很小的一小撮。
少得可怜！
恐怕这样维持下去数千年，才能收集到足够的命运玄力，供养他当前境界的修行。
主要是蛮荒部落的成员数量太少了，可提供的愿望之力自然也少。
“难怪前人古籍中总有记载，佛宗的菩萨，佛祖，每一个的信众都是以亿万万，堪比恒沙来计数。”
“主要是通过还愿的方式，所获得的神秘能量，实在是太少了。”
“以菩萨，佛祖的修为境界去看，他们每往上走一步，所需要的愿力，自然是庞大到难以想象，有掌中佛国一说，也就不足为奇了！”
经过这一次的实验，洛言次身无论是对命运玄力，信仰愿力，都有了更深的了解。
此为蜕变之基。
结合洛言自身的记忆，他未来的道也就愈渐清晰明了了。
从广泛的框架上来看，万事万物的运转原理，其实非常简单。
就像新生与死亡，黑夜与白昼，茂盛与枯败，趋利与避害等观念，都只是两种对立概念，进而构成了这个基础的物质世界。
世间万物的生命，他们的认知和行为，又可以通过适当的比例调和，形成新的变化。
比如情绪中的消极与积极一面，通过操纵它们之间的比例多少，可以演变为喜，怒，哀，乐四种情绪类别。
积极多一点是为喜，积极鼎盛到极点，没有消极情绪的存在，方为乐。
反之亦然。
当主观与客观情绪面的深度交织，便会形成更为复杂的不舍心，即带有一点儿感性，一点儿主观，一点儿趋利的想法。
冷静心，即带有些许理性，一点儿客观，还有一点儿避害的想法。
简单来说，这就是阴阳两极！
是非对错，物极必反等对立词汇的衍生。
它们构成了这方天地的道与法。
空气中的能量因子，明面上的为灵气粒子，被修士所吸收，于是便有了修为境界。
暗地里的特殊‘物质’，则被修士通过修法，参道，然后悟了出来。
此为大道法则。
也就是这方天地中的‘暗物质’能量。
在洛言次身的理解中，暗物质应该也包含很多种，如1基础单位的暗物质为香火愿力，2基础单位的暗物质就成了命运玄力，3基础单位为时间之力.
通过控制暗物质能量的比例多少，便可以形成不同的大道法则，这就是他此次悟道所悟出来的共通性！
暗物质能量虽然不可见，但应该和灵气一样，无处不在，充满整个宇宙。
唯有如此，才能构成世间的一切法则！
“没想到前世的阴阳两极理论，放在这个修行界中，却是如此的适配”洛言次身感叹。
这一刻，他仿佛已经超脱了整个修行世界的主流观点，不再追求所谓的三千大道，而是采用新的视角去重新观察这方天地。
‘哗！’
终于，在洛言进入深层次的蜕变状态以后，第二灵身也开始了自己的蜕变之路。
(本章完)