但是现在大把的信徒等着他们挑选，只要手里有粮食，这些信徒已经要多少有多少了，自然他们也就不会那么的费事了。    

    这也就导致了其实大部分的民众都还是救得回来的，只有少部分应该上火刑架。

    所以当火刑架升起来的时候，大量的民众围在周围，除了是借着火刑架在取暖之外，也确实是在对火刑叫好。

    说到底，邪神教派之所以叫邪神教派，而不是什么旧神教派，最关键的原因还是因为他们的‘邪’。

    和并不需要用信徒的血肉和生命献祭与祭祀的全父相比，旧日诸神可是真的要用活生生的信徒去献祭的。

    而且根据旧日诸神的不同，他们对祭品还有着别样的要求。

    有的要未满十八岁的纯洁处女，有的要三朝未满的婴儿，有的则喜欢强壮的战士……等等不一而足。

    像死神教派这样不挑的，反而是其中的极个别现象。

    所以可想而知，邪神教派对待那些投入了他们怀抱的民众究竟是个什么样的态度。

    他们并没有把那些民众当成人，而是当成他们所圈养的牲畜，在有需要的时候就从他们当中挑选出符合条件的进行献祭。

    并且随着白星降临的日期临近，他们献祭的规模也越来越大，对祭品的需求自然也随之水涨船高。

    如果不是生死操于他人之手，这些民众恐怕早就掀起反抗了。

    但一个血淋淋的现实就是，人在为了一口能够让自己或者他人活下去的食物的时候，是什么都可以出卖的。

    姐姐为了弟弟而走上祭坛，母亲为了孩子甘愿被剖出心脏，父亲为了一家人而甘愿如同野兽一般厮杀……

    邪神教派在外城区实在是造了太多的孽。

    而民众则早已经失去了希望，甚至陷入了绝望。

    他们已经不希冀还有人来拯救他们了。

    可是当珀菲科特重新回到朗顿，开始尝试拯救这座城市的时候，这些民众还是迸发出了强烈的求生意志。

    他们在渴望活下去。

    毕竟没有任何一个母亲希望看到自己的孩子被人送上祭坛，然后在巨大的绞肉机里发出濒死的痛苦哀嚎，然后被碾碎成血肉模糊的一团，还被人当成餐点吃掉。

    更不用说还有人被活剥了皮肤、切掉了肢体，又或者是被挖掉了眼睛。

    活不下去那是没有办法，而现在有了活下去的希望，他们自然不愿意放手，甚至愿意为了保护这一切而不惜付出生命的代价。

    所以当火刑架燃起来的时候，也同样点燃了这些民众心中的火焰。

    那是活下去的希望。

    (本章完)