冼耀文循指望去，只见一扇普通的窗户，与墙面上的其他窗户并没有什么区别，于是，他催眠自己相信房间里真的有鬼，带着先入为主的想法再看窗户，终于看出一点区别。
窗户向北，接收到的阳光少，非常适合鬼魂生存。
鬼这个东西，他主观上倾向不存在，却也不会质疑信鬼人士的言论，世界太大，人太藐小，有太多未知，也许鬼真实存在。
但他不太相信鬼故事，凡是流传广泛的故事，背后都不会缺有心人在使劲，或为了利益，或掩盖真相，“许家鬼魂”的故事背后，没准掩藏着血腥事件。
看了一会儿窗户，冼耀文收回目光，转脸看向还在认真观察窗户的蔡金满，“有看出什么吗？”
蔡金满收回目光，冲冼耀文摇摇头，“没有，只是普通窗户，一点不阴森。”
“我也没看出什么。”冼耀文回了一句，转脸看向许本华，“许生，你相信这个故事吗？”
“不相信。”许本华想也不想，直接说道。
“为什么不信？”
许本华反问道：“冼生小时候不是生活在大家族？”
“不是，我们冼氏有成年分家的传统，不会一个大家族生活在一个屋檐下。”
“真好。”许本华脸上隐约出现一丝痛苦之色，“大家族式生活，人多，规矩多，矛盾也多，叔侄、兄弟、妯娌之间会生出各种龌龊，什么怪事都会发生。”
冼耀文在许本华的臂膀上拍了拍，“抱歉，让你想起不好的事。”
许本华惨笑一声，“没事，只是想起小时候一些不开心的事。冼生，鬼看不到，要不要看点别的？”
“看什么？”
“去大门那边可以看清黄荣远堂的全貌。”
“好，去看看。”
冼耀文拉着蔡金满的手，跟着许本华往正门那边走去。
黄荣远堂很大，半圈居然走了六分多钟，来到正面，迎面一扇紧闭的格子大铁门，透过缝隙往里一瞅，可以看见前院，不大，估摸着不到五千平米，没有太繁杂的格局装饰，仅是挨着院墙种了一排树，再往里探就有点不礼貌了，铁门边上岗亭里的安保一只手已经往腰上摸。
往后退几步，离开容易引起误会的范围，许本华做起了介绍。
“中间的这栋是中楼，黄文华置业公司在里面办公，也是黄家的家族祭祖厅，左边是仲训楼，右边是仲赞楼，刚才我们看的是仲评楼。”许本华指了指街对面同样风格的建筑，“那边的楼也是黄家的，住着黄仲训的妾室。
黄荣远堂的建筑模仿总督署的样式建造，但比总督署更华丽，当时的总督帕基耶嫉妒黄家的华丽，从中作梗，不许黄家建模仿巴黎凯旋门的大门，不然黄荣远堂会更加恢宏。”
冼耀文淡笑道：“以讹传讹吧？黄家人会不知道避讳僭越？”
“大概是。”
许本华接着又说了黄荣远堂的一些典故，冼耀文两人耳朵听着，眼睛四处打量。
黄荣远堂虽大，但站在外面能看的不多，土黄色的墙面几眼就能看完，逗留了一刻钟左右，一行人离开，深入堤岸的街道。
堤岸是堤岸，西贡是西贡，两者此时并没有隶属关系，这是居住在此的华人的想法，尽管西贡和堤岸已经在官方文件上合并为一个城市“西贡-堤岸”。
堤岸有个越南名字“Ch Ln”，翻译过来是“大市场”的意思，居住在此地的华人通常省略“场”字，称其为大市，但其实这么叫的人并不多，华人还是习惯叫堤岸。
堤岸是华人建立的城市，也是华人居住的城市，华人占常住人口的99%，剩下的1%当中还包括华人的越南人配偶，堤岸是名副其实的华人城。
华人当中又以粤籍为主，广府人占大多数，客家、潮州、海南占少数，粤籍之外，福建人占多数，其他的省份人数太少，列举的意义不大，浙沪皖可以提一提，除此之外，用“等等”省略即可。
走在堤岸的街道大概跟走在羊城较偏远的街道差不多，听不见越南语，满天飞着白话，“几多钱”、“咁贵，平啲啦”，诸如此类的话从街边小贩和买家的嘴里吐出来，偶尔能听到“仆街”、“冚家铲”，回怼的人中也有说“蒲你阿姆”。
堤岸相对西贡，街上的交通工具要简陋一些，没看见电车，自行车也少，可以看见牛车和马车在街面撒野，问了许本华，得知堤岸只有水兵街有电车由堤岸直通西贡白腾海，其他各线的交通得靠牛车或马车代步。
然而一些脚跟好的市民，五六公里的路程，步行也不见其烦。交通工具在这个阶段华人的意识中无关紧要，有条件坐车船，没有条件步行亦可，不苛求。
人力车是堤岸最活跃的交通工具，车夫往往会找一处荫凉，将车子的把手斜靠向路面，自己坐上车厢，头上的帽子下拉遮住半边脸，呼呼大睡。
客人只需轻敲车厢，车夫立马会惊醒，将帽子纠正，双手在眼角处各一抹，未几精神十足地回到把手处，回首见客人已坐好，顺势将把手承起，压上腰际，两脚开始跑动，越跑越快……
人力车夫无疑是苦力，码头上的苦力有周期、时间性，而人力车夫为家中的柴米油盐昼夜卖力、挥尽汗水；为迎合客人的要求，赤着脚跑尽大街小巷，冒着阳光、淋着雨水在所不惜。
乘客坐在车厢上，看着前面的人驴在拼命奔驰，拖着他们走街过巷，好不快活。只见车夫帽子底下总盖不住黝黑无肉的脸，裤管下干瘪如竹的腿，不由令人升起恻隐之心。
“堤岸民风真淳朴。”