万历帝这么一说，不管是正印还是副印，以及礼部的那些官员都傻眼了。

    还有这样对赌的吗？

    我们来只是为了能让陈寒倒台，让他去死，可不是来跟陛下你对赌的。

    再说，他们自己了解自己的事，那些和尚们怎么可能放任自家的利息要比民间要低。

    为什么百姓会去庙里面借粮食借高利贷。

    表面上的利息的确是要比民间的要低。

    而且表面上和尚们的确不会用民间借贷的催债手段，雇佣打手之类的。

    但是他们用的是心理战啊。

    借了佛祖的粮食，你就算是砸锅卖铁，你好意思不还吗？

    利用信仰就直接牢牢控制伱了，还用打手去催账，你就得乖乖还他。

    还完了之后，你还愿个好几年。

    毕竟佛祖那是救了你的命了，你不得好好的还愿吗？

    就算是到佛祖那里去祈求什么灵验了，那都得去还愿，更别说佛祖直接借粮食给你度过荒年，那就更加得好好的还愿了。

    正因为这样的一种心理上的加持，让百姓们其实付出得更多。

    民间借贷即便是利息很高，但那都是一杆子买卖，还完了也就罢了。

    可向寺庙借粮，那可是捆绑式消费，你还完了利息，还完了本金，你还得报恩，这就不是买卖了，这就是道德绑架。

    两个和尚很明白寺庙是怎么玩法。

    他们都曾经各自主持过寺庙，哪里会不懂这些门道。

    所以现在万历帝这么一说，两个人都慌张了。

    因为算下来的话，寺庙的利息绝对要比民间高利贷高很多，而且持续性更久。

    陈寒和万历帝是共用一个思维，他在龙兴寺看到了那些和他们怎么的玩法，一下就同步到了万历帝这里。

    所以万历帝立刻提出了赌约，这下轮到正印和副印以及礼部的官员傻眼了。

    这还怎么玩下去？

    这要是去随机抽取，那估计得死的透透的。

    于是正印和副印立刻改口，“陛下微臣还是觉得，如今的寺院的确该要整顿一下。

    虽然陈大人的手段酷烈，但乱世用重典，不严不威。

    陈大人此番还是起到了帮佛门净土整治宵小之辈的，打击了大量的假和尚，刚才贫僧等人实在过于鲁莽。

    言谈当中都有不当之处，陛下切不可当真。

    我等立刻就回去整顿好全天下寺庙。”

    礼部的官员看到这两个和尚都赶紧改口了，那当然知道其中什么意思，于是也跟着改口：“陛下，臣等……”

    他们刚想要改口，但万历帝怎么可能让他们有机会。

    他挥挥手：“不！朕现在就要玩。”

    原本万历帝是没想到要整治一下佛教的，一直找不到好借口，现在刚好有这个机会，哪能放过。

    他不反对佛教，他也不反对宗教信仰。

    宗教这种东西其实无所谓好与坏，只要能导人向善就行。

    老百姓信仰什么，没办法强制要求，除了容易形成带入党的外来宗教之外，道教佛教都可以。

    虽然一直都说道教才是中原本土的教派，但其实佛教自从东汉传进来之后，已经根据了中国的传统文化以及社会风貌进行了改造，已经完全本土化了。

    反倒在佛教发源地的印度，已经变得面目全非，不再是真正的佛教宗地。

    要说如今的佛教，中国算是一个源头都可以，所以以后没必要去排斥。

    只是排斥的是这些个和尚借着寺庙免税的权利，大肆兼并，土地放高利贷祸害百姓，这是要重点打击。

    历史上为什么出现如此多毁佛事件，就因为和尚太多，国家少了劳动力，少了税收，他们还不交税，大肆兼并土地。

    这要是不打击，那天下百姓就该吃不饱饭了。

    这才是真正打击他们的原因，并不在于是不是本土教派，主要就是因为经济原因。

    所以以后也没有打算说一定要把佛教全部灭掉，只是要控制数量。

    尤其是对那些借着佛教大肆敛财的必须重点出击。

    正印和副印以及礼部的官员看到万历帝要动真格了，想要改口，可万历帝哈哈一笑：“说到就要做到，你们自己来找朕说陈爱卿就是为了自己的私利在敛财，说他污蔑了佛门，

    那朕当然要亲自去看一看陈大人是否像你们所说，诬陷了佛门。