虽然有股子“脱裤子放屁，多此一举”的感觉，但是门派形象还是要兼顾的。
像是胡金花就不错，虽然一开始狐火也是采集乱葬岗磷火炼制，后面才改用祝融火炁咒加入了灯火，灶火还有香火三种火，变得没有那么“阴间”。
黄琵婆也可以用这种法门，或许修炼一门“风法”，改屁为“黄风”。
那什么乌风使者便是风神，下次让他传授一门适合黄琵婆的风法便是足够的。
收回思绪，许甲便径直往着金蟾庙那边去，之前金蟾庙的邪神就是被雷劈的，许甲当时也感受到了雷煞凝而不散。
况且，许甲也需要“引雷”，什么最能引雷，自然是金属了。
当然许甲也没要想雷劈金蟾，虽然他上次发誓，如果违背就被雷劈。
来到金蟾庙，金蟾暗暗道：这位爷是到底多么不放心我啊，不知道还要巡查几次。
但许甲只是回去洗漱沐浴外加写了几张符箓。顺便看看那夔青所说的火精，不要真的放火把自家房子给烧了。
来到庙旁，之前被雷火烧黑的几棵老树已经被放倒了，但是雷煞还在，同时还有一股淡淡的怨气。
许甲微微点头，这里的雷煞过去了许久，已经没有那么强烈了，可以用来打基础，如果是刚刚经历雷劈的地方，许甲去修炼，很容易引来自然雷电再在原来路径上再劈一次。
真被雷劈死了，只有穿梭异世界了，便是想要回地府都做不到，如果没有穿梭异世界，魂魄又没有被劈散的话，大概率变成“雷鬼”。
《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》中都有关于雷鬼的记载。
雷鬼经常在雷雨天出来害人，只能悬浮在空中两米左右的高度。其实很像是对于“球型闪电”，这种东西就是闪电中的幽灵，轻飘飘的，还会追着人。
许甲当然不想出什么意外。
许甲这里有“天罡大圣雷法”，前世闾山派的采煞练雷法，还有从汪敏通这里获得的天师五雷箓，也叫做“五雷正法”。
但是五雷正法要加箓职才能用，是召神，又或者是写表文直达天听的手段，西游记中，虎力大仙求雨的法门，就是五雷正法。
这个太繁琐了，而且一个求雨的过程，起码三天往上，规矩多，戒律多，许甲并不打算修持，但是可以作为参考，比如上面记载了雷神名讳，这种雷神，可以公事公办，也可以“私下办事”。
许甲就需要这种私下办事的，我给钱，你出力，许甲这里也是有香火的，等着许甲开宗立派，一些没有什么香火，没有什么地位的神明就会迅速香火旺盛起来，也是相互成就。
就像是武当山与真武信仰，真武信仰此前并不算十分广泛，一开始是北极四圣之中的天蓬元帅的“偏将”，后面却能够成为“北方天帝”。是为玄天上帝，据说还是清朝时期的“天帝”，坐上了御极尊位。
许甲只需要将其勾召，谈好条件，便可以每次请来驱使，当然不是每位雷神都会这么做，许多雷神都是刚正不阿的。
许甲左右看了看，随即便将周边画了一个圈，念下法咒，设下了净坛仪式，并且吩咐着金蟾：“待会我行法，你在旁边护法，万一不对劲，你便驱使小金蟾将我身上的雷煞吃掉。”
旋即将三张符箓一一平铺好，放在了面前，又拿出朱砂，混着米，盐，在刚刚画好圈圈的周围，以此做画，画了一个正方形，便是外圆内方。
四边又以沾染了雷煞的石头，木头，各三个，拢共十二样含有雷煞的东西，做了雷门，每雷门外，又让小金蟾把守，一门两个，共二十四个。
旋即将着天罡大圣符箓默念三遍天罡正气咒：“天帝释章，佩带天罡，五方凶恶之鬼，何不消亡。飞光一吸，万鬼伏藏，天罡大圣，杀入鬼心，急急如律令。
“唵吽吽唎娑诃!“
咒语念完，许甲便将此符箓吞入肚子里面。
当下肚子里面便似乎有翻江倒海，一股天罡正气种子四处乱蹿。
许甲铭记修行要义，开始存神观想，先存左眼为太阳，太阳之中有郁仪帝宫，太阳帝君手持太阳神鼓，发出至大至刚的雷声，右眼为月亮，月中黄璘月宫广寒，有太阴帝君，手持一面镜子，镜子寒光炸裂，变成一道阴柔闪电。
日月交合于眉心，日久加深，阴阳柔和，似乎开天辟地之处，雷电造化生机一般，旋即眉心前三寸处，又像是无穷远处，有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂。
这股光，和刚刚许甲吞入肚子中的雷符之力相合，便有“以神领炁”的活泼感，仿佛赋予了一个新生命一般。
随后，许甲开始搬运这股日月天罡之性光正炁，自眉心下行，随着任脉下行，一路抵达会阴，再从会阴进入督脉，乃入后腰。
光照命门！
两个肾中的肾神都十分好奇，看着这个东西，但很快许甲便运功，调动神思，在左肾存想太阳，在右肾存神月亮，两个身神童子暂时幻化为太阳星君，太阴星君。
一时日月之光交合之处，忽的虚空出现一道门户，门上写着“天罡大圣府”这正是天罡穴在内景身神之中的显化。
下一刻，那得了天罡正炁的天罡性光便冲入了其中，入了大圣府中，和许甲本身的命门身神相合，化作了一个虚幻的天罡大圣。
但这还没有修成，后续采集雷煞，化作大圣的盔甲，兵器，甚至煞气融合许甲的恶念，幻化出一尊凶兽坐骑来，才有对应的威能。
(本章完)