御使郑起出班道：

“启禀陛下，我大周军接连灭亡大辽、高丽的喜讯传至国内后，泰山一带的乡绅百姓十万人，联名上书，恳请陛下前往泰山封禅，以向天地彰显陛下前无古人的丰功伟绩！

唯陛下裁之！”

此言一出，垂拱殿中众臣纷纷附议，有的大臣说“陛下混一宇内，收燕云、河西、安南等汉唐时故地，辟中亚、高丽等新地，功业已在秦皇、汉武之上”。

有的大臣说“陛下文治武功俱佳，百姓富裕、国库丰盈而吏治清明、法治井然，我大周“开熙盛世”已超大汉“文景之治”、大唐“开元盛世”多矣”。

有的大臣说“大周已是拥二百余藩属国的宗主国、天下第一强国，陛下前往泰山封禅，可在百姓中彰显皇威，有利于国内各民族对大周社稷的认同。

有利于在各藩属国中提升宗主国的神圣与威严。”

自秦始皇取“三皇五帝”之意独创出“皇帝”，华夏之民皆认为皇帝乃天子，“受命于天”。

而中华文明中又极为看重“天人合一”，只有具丰功伟绩的皇帝，才有资格封禅泰山、代表施政得到上天的肯定。

在柴宗训之前，历朝历代总共只有五位皇帝封禅泰山，为秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗和唐玄宗。

《封禅书》载：“秦始皇于二十八年，东封泰山；汉武帝元封元年三月，封禅泰山，后七次复封、修封泰山；光武帝东汉建武三十二年刘秀封禅泰山；唐高宗鳞德二年封禅泰山，与前世不同，皇后参与祭祀亚献、终献；唐玄宗于开元十三年东封泰山。”

柴宗训听众臣说了一阵儿，有些动心想要就此前去泰山封禅，然而想到吐蕃、大理及高昌、于阗等地还未收归国土，而自己的年岁尚轻，不如等以后更合适的时机再去封禅。

柴宗训道：

“众位爱卿，如今我大周帝国国势方兴，未来要做到的壮举还有很多。

譬如，鲜卑利亚末收，辽主耶律贤尚不知去向，大理、高昌、于阗等国未纳入版图。

这泰山封禅嘛，待朕开疆扩土的步伐稍缓时，再往不迟。”

数名重臣出班劝说了皇帝一阵儿，柴宗训皆不允，众臣只得作罢。

退朝后，柴宗训往宝慈殿，陪符太后及二后八妃用午膳。

膳后闲聊时，符太后道：

“皇儿，母后有一小事与你商量：

前些日子，李总管以年事已高为由，向母后请求告老还乡，母后已答允了。

李总管自太宗时服侍母后，已历三十年，劳苦功高，母后想要奖赏他一番。”

大内总管李福乃太祖时的近侍老臣，生于后梁开平三年（九O九年），今年已七十四岁。

太宗登极后，以李福为大内总管。显德六年，助柴宗训与符太后除去赵逆立功后，一直忠贞恭谨无比。

(本章完)