太傅已是公爵，便加食邑三千户。

    吕爱卿进封公爵，加食邑二千户。    

    希望二位爱卿再接再厉，保朕的宙儿一生顺遂、宋国长治久安！”

    王著、吕蒙正皆行大礼道：

    “多谢陛下隆恩！臣等定当尽心竭力辅助宋王殿下，治理好宋国，保太祖郭姓之祀绵延流长！”

    众人一同用过午膳后，柴宗训午休起来后在后院主殿召见王著、吕蒙正二人。

    柴宗训道：

    “二位爱卿皆是社稷大材，所谓旁观者清，这几年来，对我大周朝堂施政有何建议？

    此刻可向朕畅所欲言。”

    二人沉吟片刻后，王著先开口道：

    “陛下施政，历来以天地为心，以百姓为本，无不是仁政。

    以有我大周如今百业兴旺、民富国强、诗酒风流之千古盛世！

    在臣看来，唯一或可改进处，在于如今几十年盛世下来，朝堂中已形成了一批重臣勋贵集团。

    为社稷计，臣以为陛下当仿军队“退役制”，对于重臣的任期和致仕年龄加以限定，以防未来数代下来，出现实力足以威胁到皇权、威胁到社稷的权贵家族！”

    吕蒙正道：

    “陛下，臣附议王太傅。

    臣以为所谓“刑不上大夫”，此制极易滋生特权家族，助长其势大难制，且对国家律法的公正也是极不利的冲击。

    臣以为当改革之。”

    “刑不上大夫”，最早在《礼记·曲礼》中提到。

    到了隋代，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。

    律例不能直接处罚的犯罪需要由皇帝裁决，这就出现另外一个概念“八议”也称“八辟”。

    “八议”是针对八种人的犯罪必须交由皇帝裁决。这些人若有罪，首先选择自裁。如果觉得还有机会则“盘水加剑”，请求天子裁决。盘子里盛水表示一碗水端平的公平，上边放一把剑表示甘愿受刑。

    皇帝如果把剑给他了，意思就是你去自裁吧，保留你的体面不给你降罪了。

    具体是哪八种人呢？

    一曰议亲之辟；这个亲就是指皇亲国戚。

    二曰议故之辟；故专指皇帝的故交旧友，随随便便把皇帝的老朋友给处决了谁敢？

    三曰议贤之辟；指有大德行的人，在社会上影响力很大的人要处理一定要非常慎重。

    四曰议能之辟；指有大才能的人，专有人才杀一个少一个，也要慎重。

    五曰议功之辟；指有功勋的人。

    六曰议贵之辟；指高官显贵。

    七曰议勤之辟；为国服务特别勤劳的人。

    八曰议宾之辟；前朝皇帝子孙。

    这套制度长期施行下来，成了王公贵族逃避法律的利器。

    柴宗训龙颜大悦道：

    “二位爱卿所议皆是良策！

    唯有把王公贵族等的特权纳入律法范畴，才不致权贵集团势力一代代坐大，才不致于使国之律法一代代松驰！

    待朕考虑几月，回京后便将二位爱卿的提议施于制度。”

    (本章完)