一是本性之元，因他主好修身炼丹多思天地行运之道故为后人称为道德元始天尊。

二是极进之精，因为极进之精代表盘古氏正气元精之灵，他力主世间万物进化创造勇于主持正义根除世间歪恶又是盘古氏真元所在故后来称为元始天尊，他是上古时期天地万物的开创统治者是盘古氏的延续。

三是恶性之灵，因盘古氏虽然力主开天劈地创建万物，但他也时常有一种异想天开轻劳易得想走捷径的想法。故他是阴狡堕落面，表现出不凡的智慧和聪明，后来又多经转世与元始天尊和道德天尊或敌或友或争或合同主天地行运劫正之道故后世称其为灵宝天尊通天教主。

其实这一气化三清也代表这人类或生物的三个重要本性。所以说在这三道神元之气之中应数恶性之灵多智，他让二气重正天地固结星宇清化太苍，而自己化成盘古氏元精与混沌周旋，将这头脑迷茫糊涂的混沌引到了太虚之外天极之边二神争斗不休。

也不知又过了多少时日，这天地稳固太苍清朗，可说是山川有根地岳有基河云既定，这时这二清真元才务化金光追赶混沌。三清合力又与这混沌一场好战，这元始天尊手持神斧化成无边银河将这混沌围于正中，道德天尊化成一条玉龙生出无数光炎电闪直击这股浊物，这灵宝更绝他时而化一道光炎时而化一股清风穿行于这股沉浊之物中间将他绞成一片片一段段。

终于三人合力将这混沌打的无力再战，他也是急中生智竞化身而去真奔地月日星而来。三清神元一见大吃一惊，他们也忙各持神器化身追赶而来，一时间这一前三后行至日月星间。

这混沌大展法力向大地星月投下无数残尘损星，但无论他用多大力量，施多大神通这大地星晨日月已稳如盘石劳不可动。这混沌长叹一声悲声大作，这一悲不要紧是大地滂沱而下。书中代言此时因无水火五行大地到处是洪岩石火，虽说是泪雨气湿如水到将这四处洪岩冷化因有一此气岩与流动中讯速冷却便化为俊岭险山无数使人世之间又增许多仙境奇景。

此时虽说这天地已有星晨日月，昼夜轮替。但这时世间万物河川也多为大地熔岩洪流所统驭，可说是死寂的一片毫无生灵可言，只有后世创世之神，他们修天道创五行，才使的这河川似锦，大地有春，此为后话。

再说这上古正神混沌氏，他也并非如古人所言是满脑迷乱无智之辈，他一见这天地生就稳固，就知再也无重复迷茫流光天界之望，而用自己之力又斗不过这三清真元，自己又应如何才好。他思之再三，不如我化精元灵气凝结太虚之上的星石仙晶之中，用他们将这天地撞碎。就是不能毁灭天地也好将身隐于地心之内，再另寻修生之地再创精元灵气一图再报此仇。想至此他结集星石化身一条烈炎神龙竞直向大地投撞而去。

这三清元始、道德和灵宝天尊本想再与这混沌展开一场大战将他消灭，不想这混沌竞想用元灵聚结太苍星石要将日月天地撞碎。这一惊非同小可，他们一见混沌化身而走知他要舍身与大地相撞，于是他们也纷纷拦截，此时这灵宝元神心思灵异，他忙划一道金光直冲混沌灵元。就见这二般元神精灵如二道火龙灵光纠集一起撞向大地，就听惊天一阵巨响而后就见大地上一道熔岩洪光冲天而起将这二道神元精光吞没不见。

元始和道德二位天尊也正想拦住混沌精元之灵，此时见到这极为残烈一目心中大为惊震，他们久等不见灵宝回来知他必是与混沌同归于尽好不悲痛。此时就见一道红光从大地东方边缘透过重重迷雾照向大地，随后映红了东方的天空。

但说这开天始神盘古氏所化二脉精元魂魄元始天尊和道德天尊。他们一见这天地以明阴阳既判，虽然战胜混沌神这天地再无毁灭之灾，但世间大地洪炎不断硫气难灭这世间也就绝难生出这万般物类生灵，不如各经游天地修正*悟参天道也好重治天地坤宇。于是他们一脉元气飞向东方，一脉精气则向西而去。谁知二人因要分道而行游历天下要修身立世而又生出无数惊天地感日月的故事来。客官若问始未由来，听我下节细细道来。