就是在这种单一架子管的加持之下，秦人只知耕战，六国皆畏惧秦国。】

    杨坚：增长性这个，和朕的经济改革有异曲同工之妙。

    增长性降低导致厚实练琴人焦虑迷茫，他对这一点非常有感触。

    在他统一天下之后，颁布了一系列的改革措施来发展经济，使得全国的经济形势一片大好。

    也正因如此，老百姓才有钱小飞，才敢花钱小飞，最终大隋朝迎来繁荣的盛世景象。

    用厚实的增长性观点来解释，就是通过经济改革之后，天下的老百姓对未来有信心，相信未来的日子会越过越好。

    于是老百姓的增长性得到极大的激发，促使老百姓积极小飞，从而使得隋朝一片繁荣昌盛。

    嬴政：商鞅变法，最核心的一点就是让老百姓可以通过军功获得爵位，也正是因为这一点，大秦实力才能急剧增强，进而横扫六国统一天下。

    用厚实的流动性观点来解释，那就是在商鞅变法之前，整个秦国是没有流动性的，普通平民百姓上升的通道被堵得死死的。

    而商鞅变法极大的增强了涩会阶层的流动性，让普通老百姓能够通过杀敌来提升阶层。

    通过视频中的这些话，他分析出厚实的上升通道已经固化。

    也正因如此，厚实的练琴人才会感到焦虑迷茫，毕竟他们再怎么努力奋斗也没办法提升阶层。

    【这些像极了前些年，大家疯狂迷恋的某些成功学大师和资本教父。

    满眼只有成功学，开口闭口讲奋斗。

    在我们现在的精神世界里，完全想不起之前流传千年的‘蒹葭苍苍，白露为霜’，也忘却了我们父辈曾经追逐过的诗与远方，以及向往过海子的那句‘面朝大海，春暖花开’。

    在大家的日常社交中，聊生意经、聊赚了多少钱、聊买了哪个股票、入手了哪个理财产品，才会让人觉得这个人很上进，浑身充满了正能量。

    但是，如果你三四十岁了，还到哪儿都聊梦想，聊哲学，或者聊唯心主义等等。

    那么伱就会发现，很难找到朋友，很难找到共鸣。

    最后只会变成尬聊，只得再次将话题转移到房子、工作等主题上来。

    所以一些人，宁愿一个人待着，上网冲浪，也不愿意社交，听人吹牛吐槽工作。

    因为话题太单一了，还全都是废话，左右逃不过人的八卦，钱、房子、车子、工作、夫妻、婆媳抱怨之类的这些话题。】

    海瑞：不愿意同流合污，想要特立独行，注定是孤独的人，而我同样也是这个独行的人。

    他此时此刻，非常理解厚实那些身尚平的人，严格来说是特立独行的人。

    更多的人都是世俗的人，所聊的话题也都是这些世俗的话题，核心绕不开一个钱字。

    可有那么一小部分人，却有自己的追求和理想。

    但是这些追求和李想又与世俗格格不入，最终导致找不到志同道合的人。

    因为大家都是世俗之人，一个追求李想的人是无法融入大家的。

    最后的结果，就是成为独行的人，也就是厚实身尚平的练琴人。

    他之所以特别能够感同身受，就是因为他也属于独行的人。

    由于他看不惯朝廷的一些肮脏，不愿意和那些贪官污吏同流合污。

    最终导致的结果就是他被针对，成为特立独行的人。

    但是他不在乎，他早已预料到这样的后果，没什么大不了的。

    为了心中的那份坚守，他不介意成为独行的人。

    【总之，流动性创造了涩（同社）会的大发展。

    但单一架子管体系之下的流动性，在宏观经济不确定的阶段，会让练琴人内卷到极致。

    单一架子管体系之下，大家都是一样的追求。

    认为钱和涩会地位，才是唯一能证明自己活着有价值的东西，于是就去拼命争抢。

    日本的匠人精神就诞生于单一架子管的内卷之中，但负面影响更大。

    因为赢的只是少数人，多数人卷而不获，肯定要走向身尚平。

    最终，带来低生育率和低渔网涩会。

    过去的法西斯国家为了凝聚战斗力，通常要给人民洗脑，搞单一架子管。

    但这些国家建立单一架子管之后，一般都要走扩张的路线。

    一方面，因为战争本身可以消耗部分人口，避免人力臃肿。

    另外一方面，随着国土版图的扩张，很多财富收入囊中，涩会需要重建，军队也需要扩编。

    军官的岗位数，也在不断的增加，相当于涩会有了一定的增长性和流动性。

    而当国家经历过长期的稳定和繁荣的巅峰之后，单一架子管的负面作用就展现了出来。】

    刘彻：避免涩会的僵化，动用战争手段也是一个不错的办法，正如朕举全国之力进攻匈奴。

    他不惜耗费海量的人力物力财力也要攻打匈奴，除了解决边患威胁。

    还有一个最重要的原因，那就是转移国内的矛盾，避免涩会严重僵化。

    他接管皇权之际，国内矛盾重重，虎视眈眈的诸侯王不少。

    为了巩固皇位，他选择通过战争的手段来消除这些诸侯王的威胁。

    通过这些年的对外作战，国内诸侯王的实力也消耗殆尽。

    如此一来，他不仅可以解决匈奴的威胁，也能消除国内的威胁，可谓是一举两得。

    【据记载，从乾隆后期到嘉庆年间，当时的官僚机构懒政不作为，已经达到了登峰造极的地步，公事拖着能不办理就不办理。

    比如说嘉庆十二年六月，福建巡抚一个衙门，未结诉讼达到3000余件。

    嘉庆十三年六月，浙江巡抚衙门积案1000多件，山东巡抚衙门也是1000多件积案，按察司积案更为达到了惊人的6080件。

    官员在官场的懒政现象，和现在涩会上普通人身尚平其实是一个道理。

    身尚平的原因也很简单，朝廷的版图不再扩大，官僚系统的增长性和流动性慢慢丧失了，士绅阶层逐渐丧失了进取意识。

    尤其是在当时闭关锁国的环境之下，大清知识阶层的单一架子管取向，就是通过科举考试进入官僚系统，一心盼着升官发财。

    在大清这种架子管引导之下，懒政不作为是能让官僚阶层利益最大化的行为。

    毕竟在大清少做事就是少犯错，做错了可能会被追责，不犯错就能长期做官，为己谋利。

    这样的身尚平为当时的大清带来了巨大的灾难，老百姓跟着倒了大霉不说。

    因为这些人长期尸位素餐，使得新鲜血液无法进入到这个管理系统，知识群体的阶层流动性丧失了，很多人开始觉得读书无用。

    这也是清朝时期大文豪少、诗词歌赋和文化作品都比不过前几个朝代的原因之一。】

    嘉庆：福建巡抚，山东巡抚，浙江巡抚，还有按察司，朕给你们前程，你们就是这么报答朕的？

    看到这么多地方巡抚身尚平不作为，他的脸色极为难看，阴沉着一张脸，随时处在爆发的边缘。

    数千件诉讼案情不处理，要他们这些尸位素餐的巡抚有什么用。

    更重要的是，天幕当众点名，现在全天下都知道了，他的一张脸都被丢尽了。

    嘉庆时期被点名的几个地方巡抚心中暗道不妙，天幕当着全天下老百姓的面曝出他们身尚平，恐怕接下来的日子不好过了。

    倒也不是他们愿意身尚平，而是发现努力奋斗没什么用处，想要再进一步几乎不可能。

    再往上走，上面的位置都被人占据着，一个萝卜一个坑，猴年马月才能轮到他们。

    既然如此，努力办案没有用处，那就索性选择身尚平。

    这样对他们也有很大好处，舒服惬意不说，还能避免出错被追究责任。

    至于那些急等着案情审理的老百姓，他们根本就不在意。

    不过现在当今皇上也知道了，怕是要责罚他们，这让他们忧虑不已。

    重则丢官，轻则审理数千件积案。

    不管是哪一个惩罚，都是他们不愿意面对的。

    【现如今，整个东亚涩会的练琴人，仍被困在单一架子管中内卷不止。

    这个单一架子管就是，奋斗取得财富以及涩会地位。

    问题是胜利永远属于少数人，财富会在少数人的手里越积越多。

    大部分人的一生，都难以通过奋斗实现向上的跨越。

    更多的只是被高房价绑住手脚，成了一头头被蒙上眼只会不停拉磨的驴。

    这就是现在练琴人总是感到非常沮丧的原因，于是被迫选择身尚平的根源。

    对于一些人而言，物质层面或许已经达标。

    但是仍为单一架子管所拖累，摆脱不了精神的内倦。

    说白了，有一部分人其实已经脱离了物质内卷。

    但是仍为脑子里的精神枷锁所捆绑，自身陷入内耗之中。

    他们这些人会自我感觉时间短缺，自己还没来得及做些什么，庸碌平常的一天就又过去了。

    在这些人的意识里面，除了更多的财富和涩会地位，再找不到其他的价值追求点。

    可是在整个经济下滑的大背景之下，挣钱越来越难。

    于是这些人就感觉越来越累，甚至处于崩溃的边缘。

    网上有一个男人写文倾诉，抱怨被捆绑在工作和应酬上的痛苦，感慨三十多岁的自己精神上已经老了。

    从字里行间可以看出来，这个男人的家庭条件还不错，工作也是大公司的管理岗位，父母健康，妻儿可爱。

    但是根据他个人的描述，自己的每天都过得浑浑噩噩。

    但是一想到自己年迈的父母、稚嫩的孩子，以及未来要还几十年的房贷车贷。

    就觉得悲从中来，人生不由己，只敢在晚上一个人偷偷哭泣，发泄着无来由的空虚和焦灼。

    到第二天早上，仍要擦干眼泪，装作很幸福的样子，重复着单调乏味的生活。

    此文发出之后，很多人表示感同身受。

    但是更多人表示，你都这么有钱了，物质条件超过很多人，为什么还是不开心呢？】

    各朝的老百姓对于男人的早育非常不理解，甚至感觉那个男人在无病呻吟。

    对啊，你的生活条件都这么富裕了，还有什么不开心的呢？

    他们为了一家老小的生活努力奋斗，每天天不亮就要起来劳作，直到太阳下山才回家休息。

    可即便这样，他们辛勤劳作一整年，也只能让一家老小勉强吃饱肚子。

    甚至年景不好的时候，粮食歉收，他们辛苦一年也会饿肚子。

    他们最大的愿望，就是一家老小可以吃饱饭，要是能够衣食无忧那就最好了。

    可现在，视频中的那个男人生活非常富裕，吃香的喝辣的，可还要每天焦虑空虚，他们极为不理解。

    他们要是有这样的生活，恐怕做梦都要笑醒，开心都来不及，怎么可能不开心呢！

    他们想不通，不理解，只能归结于厚实人太矫情。

    要是厚实人经历过他们贫穷的生活，恐怕就不会无病呻吟了。

    【在单一架子管之下，更多人追逐着人生的意义，其实只是为了得到涩会的认可。

    但在多元化架子管之下，人们更容易找到自身的价值，对自己保持着虔诚和赤诚。

    可悲的是，当下单一架子管禁锢的对象，主要还是男性。

    在世俗观念里面，一直都要求男性去奋斗，去取得涩会地位和财富。

    相较于男性，女性更容易破除枷锁，进入多元架子管。

    所以女性普遍来说，更会享受生活，有更多的爱好。

    但是随之而来的，却是性别矛盾的加剧，本质上可以归因为单一架子管和多元化架子管的对立。

    被单一架子管所累的男性，很难理解除了挣钱、挣地位以外的人生价值。

    甚至导致他们认为，追求不到女人是因为自己事业不行，从而选择进一步颓废，在和他人竞争中选择身尚平。

    被单一架子管主导的男性还会认为，这个涩会的女人物质至上。

    而女人也很难理解男性的单一思维，频繁以直男等符号攻击男性，最终导致性别矛盾进一步的对立。

    总的来说，涩会发展中的唯财富至上的观念，是涩会文化中最有毒的地方，也是现在练琴人低渔网身尚平的核心动力。

    而练琴人的低渔网身尚平，对于一国的经济发展、人口增长、涩会活力等等都会产生长期且深远的不利影响。】

    李世民：厚实丰富的物质放大了练琴人的渔网，一旦得不到就只能低渔网身尚平，要是厚实练琴人懂得满足，或许就没有这些焦虑了。

    现在他发现厚实丰富的物质条件也不尽然都是好事，会让人内心的渔网也跟着一起膨胀。

    一旦渔网得不到满足，必然会打击大家的积极性。

    而厚实练琴人之所以身尚平，也正是因为对金银的渔网得不到满足导致的。

    经济的快速发展可以掩盖一切矛盾，但发展一旦放缓，积累的矛盾就会逐步暴露出来。

    而现在厚实练琴人的低渔网身尚平，正是经济形势不好爆发出来的矛盾。

    想要解决练琴人身尚平的问题，恐怕归根结底还是需要大力发展经济。

    或者是练琴人转变一下思想，明白知足常乐的道理，或许就不会那么焦虑了。

    不过这些对他大唐而言，都是属于幸福的烦恼。

    他希望有一天大唐也能面临这种幸福的烦恼，到了那个时候大唐老百姓也能衣食无忧的生活。

    (本章完)