以龙骨木链作为链条，卧于长槽中，车身斜置水边，驱动链轮，刮板沿槽刮水上升到长槽上端将水送出，连续循环，即可灌溉，亦可排涝。

  根据根据实际情况和劳作人数的需求，一人或者是多人一同操作。”

  其实在听到木锦之说“能够大量引水，用于排水和灌溉”的时候言老就已经坐不住了。

  后来又听到木锦之说“可灌溉，亦可排涝”，言老呼吸急促，拿着手中图纸的手变得更加小心翼翼，眼睛完全定在木锦之手里的缩小版模型上。

  善！大善！

  可灌溉亦可排涝，这话可不是清晰能让人说出口的。

  荣国虽然以从商精明闻名于世，可从来都没有忘了国之根本，一直重视发展农业，对于农具的研发十分的重视。

  在荣国最被重视的诸子家之一就是农家。

  全荣国的兰阁中所有的核验者都是农家的人，这一点就能看出来农家对于荣国的重要性和地位。

  也因此，农家也十分感激荣国凰室的重视，这么多年一直重视探索各种种子和研发农具，对于来兰阁上交农具的百姓也是抱以最大的鼓励和支持。

  来兰阁上交农具的一共有三种方式，第一种就是像木锦之上交秧马时一样，既有图纸又能拿出实物，被定为有价值后可以直接拿到奖金。

  第二种就是带着自己只有图纸或者是半成品的农具模型过来，说清楚自己的想法和这个农具大致样子以及作用，被判定为有价值之后，可以选择把半成品和出来交给兰阁，成为自愿卖给农家的东西。

  或者是签字画押后，从兰阁拿到一到十两不等的经费用作之后的研究。

  但是必须在规定时间内完成制作，而且拿回来完整的农具上交。

  当然这些都是全凭自己意愿来决定的，任何人都是不可以插手或者是有所威胁来抢夺功劳的，违者三族流放。

  第三种也就是像木锦之现在所描述的水车一样，带着图纸和缩小版的模型过来介绍，认为可以或者可行之后再由兰阁派人跟着回家去取实物。

  这三种无论是哪一种情况，只要被认定有实用性都可以从兰阁拿到相应的奖金，然后等东西上交之后呈于御前，好的还可以得到凰上的奖赏。

  更有甚者，能被陛下赏识，由官府护送至殿前面圣，而这就是木锦之最终的目的。

  如果这两样东西不够有价值的话，她还会拿出其他的农具出来。

  毕竟谁能拒绝的了，报销车费还有凰家作为靠山，官府亲自护送，一路上不用花费一分钱的进京领赏呢？

  她就问有谁能拒绝只要不多嘴说错话，装憨憨的老实回答问题就能公费旅游，还带奖励的。

  就问有谁能不心动？

  有谁？