存在的就是合理的，只不过有的已经过了时效性。

  所以，不能一竿子打死，更不能固步不前。

  要知道，解放出来的人，都是现成的壮劳动力。

  在之前，他们只是地主官家老爷们的私产，跟国家一毛钱关系都没有。

  没有什么劳动价值的人，你想当奴隶，官家老爷都不会收你的。

  要知道，汉代官家可是免税的，手底下的人，也是不用交税的。

  所以能给官老爷当奴才，就偷着乐了。

  如果因为交不上税，被官府抓走成为官奴，那才是求生不得求死不能，就等着被活活压榨制死。

  等刘斌实际走入村镇百姓之中，这才了解到与史书诸多不同的地方。

  所谓的三十税一，其实在灵帝这里一直就没有落实过。

  至少益州这里，基本都是十税一，甚至更高。

  所以，他定的五税一，加上还轻徭薄赋，简直就是双十一半价大优惠了。

  现在，他这个血手人屠，就是正义的化身。

  污染了自己，净化了世间的邪恶。

  曾经有人问过刘斌，“你为何一定要亲手斩杀这些人？”

  就连最支持他的戏志才，也曾劝阻过，尤其是经常遇刺的那段时间里。

  甚至第一次委婉的批评了他一次，

  “主公身为人主，应当行事持重不应该以身犯险。今此只可为将，不可为帅也。”

  这算是很严厉的劝导了，就差指着鼻子骂他不务正业。

  这个，他也没办法啊。

  读者老爷们，等着他变身武将呢，而他自己也很期待不是。

  可这事儿吧，他又不能直说。

  “你相信光吗？”

  “迪迦是存在的，你要永远相信光”

  “消灭世间的邪恶，才能让光明的力量更加强大。”

  “因为，我就是迪迦，我就是神”

  别说众将领听不懂，戏志才和荀攸都被说的一愣一愣的。

  “不明觉厉，但是又好厉害的样子”

  “主公说他是迪迦神，这是什么品种的神？没听说过呢？”

  “你又不是神使，你怎么可能了解到这么多”

  反而是韩忠，孙夏，孙仲等这些老黄巾渠帅们，对于刘斌的话莫名的信任，并且公开表示了支持。

  刘斌也没想到，自己无意间，就将自己打造成了新的神。

  因为，黄巾军本身，就需要一个信仰。

  张角已死，刘斌就是，也只能是新的神。

  在这个世界上，宗教和政治往往只有一线之隔，有时候甚至很难分清。

  宗教许诺来世的天堂，政治追求今生的乐土，共同点都是对现实不满，才会求神灵的保佑。

  通常来说，宗教旨在消除灵魂中的邪恶，而政治的目标则是根除世间的罪恶。

  然而在现实中，二者经常会混淆不清。

  政治若披上拯救苍生的外衣，就可能异化为宗教；

  宗教若舍弃爱与慈悲的精神，就可能堕落为政治。

  实际上，政治常利用宗教进行洗脑，也因此更具迷惑性和吸引力；

  宗教若利用政治来杀人，则要快的多，从而造成更大的危害。

  这也是刘斌，不曾接受五斗米教的原因。

  宗教会同化政治，政治如果有了宗教，那是听自己这个主帅的，还是听“上帝”的？

  结果，误打误撞，他自己成为了那个天神下凡的上帝。

  不，不，不对，是迪迦神才对。。