而当中，像王师兄这样觉醒了武意之人的灵魂最好分类，毕竟武意便是灵魂最深处的现化。

例如像觉醒了剑意的何剑亮的灵魂的气相就是一把剑，一把由清澈的水团所形成的剑，剑身柔和却坚硬、温暖又锋利，剑形古朴自然、线条柔美，这些与他仁厚谦卑、温柔坚强的品格一致。”

听到这里，张恒胜愰然，心觉不可思议，沉吟片刻后问道：“有些意思，那么我的灵魂的气相就是这幅画里的人？”

唐芜芜一对美目惴惴的，说道：“王师兄觉醒了刀意，按理说灵魂的气相必定是刀形，但我所看见王师兄的灵魂的气相却是一个人形，而且还与王师兄的长相完全不一样时，我就想不明白了，明明灵魂都是一些物品，会是人形的情况我还是第一次见，长相还是与本体不一样的人形，到底是为什么呢？”

张恒胜回忆起当日在葬天谷与众人分别时，确实看见远处的唐芜芜一脸惊悚的表现，有些好笑，点了点头后问道：“你是不是认为我夺舍了王小昊呢？”

元神期炼气士有两种神通，分别是传灵和道体。

所谓传灵，便是把自己一段意识或者记忆铭刻在体外。

传灵的用法还有很多，除了可以对别人使用直接传承知识外，甚至还可以把自身全部意识传出体外，实现神魂脱离肉身而存在，这称之为元神出窍。

神魂终究只是一团元气，没有经脉穴位，所以离体后只能使用手印类、咒术类和祭祀类法术，但是它可栖宿在别人的身体里借其经脉穴位运转法术，不过局限很大，先是无法使用身体的天赋神通或血脉神通，而且控制的时间不能太长，不然会引至经脉穴位错乱，严重的话直接血肉崩解。

若是身怀多条灵脉的话，还可以祭炼自身一条灵脉去使用传灵神通，将它融合到一只灵气属性一样的同种族神魂中，从而炼制出一个完全独立于自己的神魂傀儡，即神魂分身，它有着与自身完全一样记忆、心性、心境、武意和寿元，是最高境界的身外化身。

最后还有另一种极之特殊的有法，元神期炼气士祭炼自身三魂生出本源魂力去使用传灵，让自身七魄通过传灵神通全部刻入一个同种族的三魂中，从而占领对方的三魂和肉身，通过这种方式，元神期炼气士可以在对方的身上实现重生，这种使用传灵神通的方式称之为夺舍，或偷魂换魄。

通过夺舍，夺舍者不仅能得到对方的肉身，最重要的是得到三魂，因为三魂分别掌管着灵脉、灵觉和阳寿，因此，夺舍者能通过夺舍年轻的灵魂得到新的人生。

不过，夺舍是以自身七魄取得对方的三魂，因此魂与魄不兼容，所以就算再次修炼到元神期，也无法祭炼不属于自己的三魂生出本源魂力去进行第二次的夺舍，因此，夺舍是炼气士达到元神期后才能获得的一生中仅有一次的机会。