祖传中医上中医药大学(木子李大湿)_第342章 傲娇的内经专家们(1 / 2)_祖传中医上中医药大学最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第342章 傲娇的内经专家们(1 / 2)

自从《天回医简》被挖出来洗干净后,搞内经的那批专家就有点不自在。

  话说,老唐一开始那种嚣张跋扈的性格是有原因的。

  这帮研究内经的,仗着《黄帝内经》在中医学体系里,T0的地位,一个个眼高于顶,仿佛其他学科的都是渣渣:

  sorry,我不是针对某个人,我是说,在座的各位,都是渣渣!

  文化人就有这通病,隔壁儒教那群腐乳们,动不动挂在嘴边的就是“半部论语治天下”,你们这些小子从圣贤指头缝儿里,悟出来几个字儿就能受用终身了云云......

  所以要不然说后面称呼其为儒教,而不是儒家呢。

  当一件事物,或者一个人物,或者一个学说被放到了神龛上的时候,那么不可避免的就要接受一些不必要的包装、造神,而逐渐的偏离了本意。

  医学,本为治病,越是一线的大夫,其实越能体会这个道理,所以很多时候,临床大夫对于中西医的争议是比较少的,因为大家都是看病的,有没有疗效心里是门清儿的,很多时候相互攻击多少因为一点竞争关系。

  反而是后面这些不看病的,打起嘴炮来,掐起来是最凶的。

  大道理说的一套又一套,吹起牛来也是要上天的模样,反正动动嘴皮子顶多损失几口唾沫,自己又不看病,病好不好不都是自己说出来的嘛。

  自以为指点江山,运筹帷幄,决胜千里,这是中国文人的通病。

  唐宋之前,医术以术为主,而唐宋之后,受到了儒教理学的影响,中医界也是开始大搞理论,反而没有之前那么务实了.......

  而不巧,《黄帝内经》高速发展,恰恰就是在宋之后,北宋校正医书局林亿、高保衡等人奉敕校正《素问》,定名《重广补注黄帝内经素问》,至此,灵素之学遍布天下。诸多注家也大都是明清时期的。

  而现在,《天回医简》出世,研究者逐渐发现,《黄帝内经》似乎是“以经释经”。

  《黄帝内经》这部最经典的典籍,是为了解释《天回医简》所编纂的......

  研究《内经》的老头子们被告知头上多了个祖宗,你们的《黄帝内经》其实是二创作品,已经感觉脸面不保,听说都气晕了好几个了。

  幸好老唐接受了李介宾的教化,如今不像以前那么狭隘了,不然估计也要心魔丛生。

  不过这跟老刘有什么关系呢?他不是搞伤寒的嘛?

  呃,本来是没关系的,咱伤寒派是跟着医圣仲景混的,但是树欲静而风不止呀。

  现在又有人拿着这个《天回医简》说,我咋瞅着《伤寒论》跟这《天回医简》的关系,不一般呢。

  嗯?咋意思?搞经方的这帮人不乐意了。

  谁想给自己认个爹地?

  老刘反正不想,但是他也有疑惑呀。

  “《治六十病和齐汤法》中的治疝方与《伤寒杂病论》中的仲景桂枝汤只有谷与甘草之别,而到现在,仲景桂枝汤还是常见的中医方剂。”

  “刘老师是对这一点迷惑吧?”

  老刘心里想的什么,李介宾门清儿。

  《伤寒杂病论》与《黄帝内经》算是中医学界两大门阀,很多时候,理论是有摩擦的。