非是人间惊鸿客(十一剑倾城)_第98章 九朝皇都,底蕴深厚。(1 / 2)_非是人间惊鸿客最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第98章 九朝皇都,底蕴深厚。(1 / 2)

夜黑风高,开封城大街上极其安静。

  官兵如此一闹腾,搞得人心惶惶,好在官兵重在找人,这次并未乱抓人,即使如此,谁还会有好心情,早早熄灯上榻,睡不着也得假装睡着,谁知道官兵还会不会再闯进来。

  官兵无功而返,这一夜他们是真的难眠。

  赵王府此时灯火通明,大堂之上赵王完颜洪涛坐在血檀交椅上,血檀交椅背雕祥瑞麒麟,白同平镶。

  完颜洪涛乃完颜亮第七子。完颜亮迁都燕京,为了金宋文化融合,他让金人王权贵胄全部离开故土到宋人居住的地方生活。赵王完颜洪涛为表他响应皇令便自请到开封城,完颜亮龙颜大悦,不仅准了,还有意立赵王完颜洪涛为金国太子。

  当然,这只是金国皇帝完颜亮有了想法,可也得赵王完颜洪涛拿出些政绩来,赵王完颜洪涛为金国太子之事便可提上日程。

  赵王完颜洪涛可是带着皇令前来开封城的。三十年来金宋两国未有大战,最近完颜亮想御驾亲征攻打宋国,大战将至,这前期之事必得做善全。

  开封城曾是宋国九朝皇都,赵乐跑去临安当了皇帝,赵乐人跑了,开封城他带不走。

  可想而知,赵乐人走了,开封城在,宋朝皇城仍在,赵乐仓惶出逃,能带走多少东西呢?

  金兵只是搜走了表面的财物,宋国曾繁荣昌盛引领天下,开封城宋国九朝皇都底蕴深厚,无所不包,百年都无法探尽其秘,岂是短短几十年便可搬空开封城。

  开封城杨家山杨家庙金国人就无法前去寻其究竟,天泉山天泉寺亦如此,像这样的地方,开封城内还不知隐藏多少,谁都言不尽,却有一图可表其内。

  《地洛图》共四册包罗万象,宋国曾繁荣昌盛引领天下皆因曾拥有其中一册,金国能打败宋国也是金国皇帝手中有一册,还有两册并无所见。得全四册《地洛图》便可天下一统,仅不如此,长寿得命,可为仙人傲视天下。

  古老传说,古有三皇五帝,远古有三皇为天皇氏,地皇氏,人皇氏。后补伏羲等作为三皇。远古五帝为五方上帝。后增补黄帝公孙轩辕等五位上古帝王作为五帝。

  传说各异,不论何为真,《地洛图》确实为真,出自地皇氏之手笔。得全册《地洛图》便可一统天下,长生得仙是否为真,也有不同说法,却确有其影,不得不让人相信,许是贪心欲望所燧,为寻《地洛图》飞鹅扑火仍是人之所望。

  何谓《地洛图》可一统天下,长生得仙有影?

  古人为百国分居,为夺生存资源,为夺生存空间,百国之间你方战罢我方登场,长年有战争,搞得民不聊生。

  千年之后,春秋安世,百姓才可享太平,唯好景不长,战国来临,七国战火纷燃,百姓无处安生。

  秦国有国君名为嬴姓,赵氏,国君嬴政又名赵政便一统天下,人族第一帝王,为人帝始祖,乃为秦始皇,亦为人族祖龙。

  秦始皇嬴政何以一统天下,皆称他持有四册《地洛图》,后有传说秦始皇曾派徐福领五百童男及五百童女去往东海篷莱,方丈,瀛洲三座仙山,何亦如此?皆为寻找神仙,以求长生得仙。

  秦始皇嬴政四册《地洛图》在手,何亦不得仙?传说各异,大多数则信是秦始皇嬴政为了寻得神仙,他让徐福带走了后两册《地洛图》,秦始皇嬴政得了天下成了第一帝王,徐福则是登上了仙山得已成仙。

  秦始皇嬴政驾崩,前两册《地洛图》便不知去向,可传闻是仍在人间。而后两册《地洛图》便可想而知随着徐福去了仙山。

  传说不可信,却信者大有人在。

  若不然千年后,怎会有传言《地洛图》前两册再现人间呢?

  《地洛图》战策一册在金国皇帝之手,《地洛图》资治一册在宋国皇帝之手,而宋国皇帝赵元被抓,其九子赵乐未得《地洛图》。

  赵元未知他会战败更不知他会被俘,这《地洛图》他怎会告知赵乐藏在何处?再者而言,赵乐并非太子,他只是捡了一皇位,他当皇帝都是无奈之主。

  传言未必是真,可知其中事者怎会是传言?可能知晓其中事者又怎会言于他人知,又有几人可得知呢?

  赵王完颜洪涛他并不知,可他相信传言,他暗中操作,刚有一点头绪,布下计谋,才施小计,欲要为之,未曾想从小跟在他身边之人竟然是宋国细作。

  赵王府大堂之下两方皆是坐满了达官显宦,萧知远萧暮雨皆是坐在堂下,一左一右相对而坐,萧知远背靠太师椅微闭双目似在养神,萧暮雨微垂眼帘犹如凝思。

  堂下其余之人于萧氏父子下方依次盘腿而坐。

  萧知远是异姓王,萧知远虽不为金国亲王,可为金国当今皇帝完颜亮所封的异姓王。赵王完颜洪涛所受皇令,大堂之中唯赵王完颜洪涛和平王萧知远两人可知。

  萧氏父子的地位非是一般,赵王完颜洪涛虽亲王,可还是礼于萧知远。

  成王之路需有臣辅,亦可是阻力也可成助力,非臣不辅,皆看王意。

  赵王完颜洪涛眉头微皱脸色虽黑,当他看向平王萧知远便隐去黑脸平复眉头,言道:“不知平王对此事可有献策?”

  平王萧知远沉默片刻道:“事无好坏,皆于何人。赵王不必忧心,这事若被宋国知晓对于我们来说不一定是坏事,想据为有之者非是只有一方之人,这宋国皇帝何不是如此,若不然岂会有这天下文试?”