陶仲文对着严嵩拱手说道：“那就谢过严阁老了！”严嵩回奏嘉靖，陶仲文确实是病入膏肓，想要生归故里。

嘉靖独自一人在无逸殿思虑再三，最后下旨，陶仲文所献之物由内承运库接收，加陶仲文特进光禄大夫柱国兼支大学士俸、加陶仲文少师，仍兼少傅少保礼部尚书，荫其子尚宝少卿陶世恩为太常丞兼道录司右演法，供事真人府。赐驰驿归乡。

收到嘉靖诏书的陶仲文，赶紧向嘉靖上疏辞谢封赏，嘉靖坚决不允，陶仲文也只好接受，打点行装准备回到老家。嘉靖遣裕王朱载坖亲自送陶仲文出京。

朱载坖见到这位嘉靖最崇信的道士，说道：“陶师一去，孤甚感不安啊！”

陶仲文说道：“殿下，如今之势，安有何不安乎？贫道为殿下起卦，得乾卦之九五，殿下知其意乎？”

朱载坖当然知道乾卦的九五，九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

朱载坖当然明白陶仲文的意思，陶仲文认为，现在的朱载坖，就如同九五是阳爻，刚健居中而又得正，是所有卦里最好的一爻。尤其是乾卦的九五，乾卦纯阳至健，乾卦的九五是纯粹的阳刚和中正，用孔子的话说是“刚健中正、纯粹而精”，既有君德又有君位，是圣人之象、帝王之象。

乾阳从初爻始，自下而上，如龙而行，内外兼修、厚积薄发，到九五爻已经强盛精粹，足以叱咤风云、翱翔九天了。

就像德高位重的圣人，道德修养、智慧、能力，以及其地位和号召力，都足以应付天下的任何困难，如同飞龙在天，可以随意舞动风云，润泽天下。这样的大人物是天下人都乐于见到（利见）的。

朱载坖的羽翼已经逐渐丰满了，所以只需要以待天时就好了。但是朱载坖担心的是，一旦陶仲文离开，嘉靖就会宠信其他的道士，这些道士万一有一两个江充之辈，就麻烦了。

朱载坖有些忧虑的说道：“孤如何比得上昔日的卫太子？”

陶仲文闻言，哈哈大笑，说道：“殿下多虑了，陛下是英察之主，蓝道行之辈，如何入得了陛下的法眼。”

陶仲文很清楚，朱载坖最担心的就是蓝道行，因为这位可以搞所谓的扶鸾之术，到时候在嘉靖面前搞事情就会让朱载坖十分被动的。

陶仲文对朱载坖说道：“殿下不必忧虑此事，若是真有此事，殿下可往真人府去，贫道也有奏疏给陛下的。”

朱载坖点点头，陶仲文虽然走了，但是他的徒子徒孙还是留在京师，为嘉靖炼制丹药，蓝道行在这方面是取代不了陶仲文的。