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第200章  诸侯尽西来【本卷完,求订阅】

    在楚国分裂成了五个国家的时候,秦王以及秦国的众人都知道,他们的机会来了。

    更何况,楚王献鼎,这其中的意味还这么的明显。

    九鼎代表着九州的气运,也代表着一个国家的气运,楚王献鼎便是意味着将国家献给了秦王。

    秦国该当一统了。

    自秦孝公开始,历经了六代的秦国,终于即将完成历代先君的梦想。

    即:横扫六合,一统天下!

    这一点也让嬴政十分激动与开心,他几乎是遏制不住自己心中的喜悦。

    华夏民族是一个谦逊的民族,他们不习惯记录自己攻伐他国的记录,反而是因为“谦逊”与“儒雅”所以将自己被“揍”的内容一点点的全都记录下来。

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    “根据后来的武安君陈赞所回忆,为了阻止那些愚昧的部落继续献祭更多的孩子,他们几乎是用尽了全部的力量,可最后还是没有能够阻止他们。”

    当然了,楚国此时朝中的贤臣并不多了,毕竟很多要么跟着四楚走了,要么是自立为四楚之一了,要么便是被杀光了。

    秦王政十年(公元前230年),秦国统一了诸华诸夏。

    他安抚嬴政道:“王上不必担心,四楚不是秦国一合之敌,此次战争定然能够顺利。”

    “也正是出自这样的原因,楚国一直没有停止人殉。”

    陈仲犹豫了一下后终究是没有将最后一句说出来,他只是在心里说道:“一统之后,陈氏与朝廷自然也是要有所变化的。”

    “可楚国使用的,依旧是人。活生生的人。”

    而这座帝国的主人则是高坐在大殿之上,以万王之王的姿态俯视着这片土地上的所有人。

    “楚国士兵觉着秦国的士卒们没有他们想的那么强大,而秦国士卒也发现了,楚国的士卒比以往所遇到的几国士卒都要强大。”

    “而根据我们的猜测,当时的陈肃应当是利用了某种科学手段,才表面上看起来是控制了当地的气候。”

    当然,这些都是后世的相关记载,而在秦书的记载中,则是十分简单的记录了这场战役。

    秦王扫六合,虎视何雄哉!

    挥剑决浮云,诸侯尽西来。

    比如《古华夏神话发展史》。

    “或许是因为地利的缘故,秦国士卒并没有像往常一样战无不胜,攻无不克,势如破竹一样的将四楚灭掉。”

    “那些孩子们用最纯真也是最恶毒的眼睛看着他们,他们愚昧而又质朴。”

    秦国定当一统!此乃天命!

    “这场战役的胜利标志着秦国正式将天下一统,也意味着诸华诸夏地区正式进入到了一个和平统一的环境中。”

    这比原本的历史中秦国的一统提前了十一年,而也正是在原本的历史中的秦王政十年,秦国才开始攻伐其余六国,并掀起了“伐国之战”。

    嬴政此时没有注意到自己老师的情绪,只是缓慢的平和自己的情绪。

    这个新生的帝国伫立在咸阳城中,他的光辉如同是太阳一样照耀天地。

    而失败的战争记载则是十分详细,详细到哪一年哪一个月哪一天,什么原因才失败的,是谁打了我,后面再加一句“后世勿忘xx之耻。”

    “而陈氏则是自始至终不肯承认,那个供奉在庙宇中的“太上大罗天九霄紫电飞霄阴阳得道天尊”是他们的先祖。”

    若仔细翻阅的话,便能够看出来,关于战争胜利的记录大多数“xx年,xx战,胜/大胜,斩敌xxx。”

    他笑着:“此时的王上不需要担心这些事情,反而您需要考虑另外一件事情,那便是秦统一之后的事情!”

    “楚国地域多江水,四楚的士兵们都擅长水战,而秦国的士兵则都是北方人并不是非常熟悉水性,并且一部分的士兵还晕船。”

    “秦国一统之后,天下的制度定然是要发生一些变化的。”

    “而后来的武成候王翦、武安侯李牧、武信候李信、武孟候蒙鹜也都跟着陈赞调整了对敌策略,所以秦楚之战经历的时间是最长的。”

    那象征着秦之天命的玄鸟在空中低声的啼叫声,象征着新时代的来临。

    “而当众人疑惑和不相信的时候,安国君陈肃表示自己的先祖“陈野”乃为人神,并且赐予了他强大的力量。”

    “这或许是北方士兵们的同性。”

    “而在得知这个消息后,安国君陈肃再次表明,先祖陈野乃为“人”的神,而非是“神”,他是因为见到楚国百姓受邪神蒙蔽而令自己前来的。”

    “这是自八百年前邦周建立后,这片土地第一次进入到了一个统一而又和平的环境,这是令人激动的,也是在历史中终将留下姓名的一场战争和一个历史事件。”

    “秦楚之战是秦国一统天下的道路上最后的一个关卡,相较于以往的战役,战无不胜的秦军士卒在这一次则是遇到了一些新的问题。”

    “其中地理和气候的因素是最重要的。”

    华夏战争史中,专门为这一场战争书写了近乎三十多页的篇章,要知道战争史这本书一共才五百多页,其中记载的也只有诸多出名的战役。

    “他们遭遇的更多的是关于“巫”与“神灵”的祭祀。”

    “就在万众一筹莫展的时候,陈氏之家主、当时的安国君站了出来,并且宣布,楚国一脉乃为邪神做遂,而非是正统神灵。”

    而这一个历史却并没有被“历史”修正,或许是因为在历史长河中,短暂的十一年并不能够影响什么的缘故。

    “他们称之为“童男童女”,在楚国神话的体系中,“巫”这个概念似乎占据了绝大部分的地方,“巫”们认为,人乃万物之灵,是神灵最宠爱的存在,而童男童女则是天地间最纯真的存在,他们的身上有着未曾划分的阴和阳。”

    “他们还未曾接触这个污浊的世界,所以用这样纯洁的人活殉的时候,神灵会最大程度的感受到人类的痛苦,从而帮助人类完成他们的愿望。”

    “而当时统帅这一支军队的则是武安君陈赞,陈赞在发现了士卒们的不适应之后,即刻便调整了战略,他们由“快攻”转变为了“慢攻”。”

    历朝历代的君王在看秦书的时候,都会对这一场战争进行评价,在所有人的眼中,这场战争都可以说是无可置疑的“标准”之战。

    “楚国的野蛮的神话体系在时间的推移中,逐渐的与中原的神话体系融合了起来。”

    秦王政九年,武安候李牧克东楚,伐项氏,阵斩项燕于军前,后大破项梁,伐之,斩敌数万,大破敌军。

    “此事之后,陈野不会再次出手。”

    华夏果真是一个谦逊的民族啊!