亓琇远当时纳闷，怎么还多两个殿。喻指和程术入住了两个侧殿，喻指叫灵殿、程术叫御殿。

  见到王道士和慧觉法师，亓琇远心下了然。让他们住进了另两个侧殿，王道士住进后，殿上名为“明。”而，慧觉法师为“清”。

  惜石真神的法器，必然就是那朵莲舟。285们用清心竹做了两个灯笼，给他挂在了莲舟上。看似不大的莲舟，一应俱全。成大娘还为徒弟打造了一个顶棚，是用天绡做的。

  整个渡生莲舟看起来华丽又肃穆，灯笼上写着大大的“复渡殿”三个字，金色的字体，在黑暗的幽冥里闪闪发光。

  喻指和慧觉法师在舟头，程术和王道士在舟尾，而惜石真神亓琇远位于中央。每日从汝宁河到忘川，夜夜而出，白昼而归。开启了他们的行愿……

  亓琇远已经能够回溯自己的所有往事，对于幽冥界尤其是王飱城再熟悉不过。喻指和程术也很熟悉幽冥界，唯一不熟的就是王道士和慧觉，但两人的适应能力极好。

  成大娘坐镇主殿，他们每天如此往返。亓琇远见到了已是冥界一方头目的欢天，也见到了靳大成和洪玉恕，他们已经在冥界兢兢业业。光头和辛念那小驹已经轮回去了，众魂见到珠光闪闪、神力无敌的莲舟，四处打听，而后奔走相告。

  王道士和慧觉已经习惯了天拢山的神迹，也感恩着惜石真神的渡化。尽管很多人说那里是神困之地，又何尝不是真神尽地呢？纵观三千界，哪有这里的真神多？就连玉龙圣境，都是外界无法高攀的！

  对于神界，曾经他们是向往的。如今他们表示，有真神们在的地方，才是真实的神界。还别说天拢山有自己的土地神，坤仪宫的既明真神（涂书生），接他神位的遍域真神（颜辛）。

  说起遍域真神，亓琇远幽幽的让欢天好好培育福德，原来他和遍域真神有缘啊！原来靳大成他们说的季回就是瑰镜真神啊！他还真是……果然是天拢山的缘分！

  原来他八难里的亲人、友人，是他在三灾里救度的众生。怪不得他们对他的好，那么的无私。一切都是因果昭昭。

  如今看来一切往事如烟如梦，如幻如影。当时身在其中，不得其所。而今，清风明月我。

  站在忘川河上，再也不是心惊胆战。不怕魂销神散，步步修行入菩提，就是为了给当年所愿所感的众生庇护。

  他明白了为什么师父他们要自己历劫，一是本来和天拢山缘分差了些，全凭自己的意志。二是感众所苦，才能找到自己的道，才能明白为什么修行。

  修行，为了成神吗？他明白了285为什么总说自己是魂。其实不论是魂是神，要心怀众生。不然名为神，总有天会被清算。即便不是神，但心有众生，就是神。

  什么是神呢？便是舍己予众的一切，故名为神。

  亓琇远看着这些衣衫褴褛的魂，安稳的登上莲舟，安稳的到地府。在忘川河畔，接到的这些过客，安稳的轮回。忽而明悟！