盗头儿拍了拍若春沛的肩膀，道：“不须你亲自来，叫几个大背兜背来，我便从此认识你。”  

                                背篼这种独特的运输工具，是为适应乌江流域山高路陡应运而生的，用于运输粮食、草料等干货，多用竹材、藤材编织，因用途不同而形状各异，有的小巧精制，比如背小孩的（称笆笼），有的则粗犷牢实，用于背重物。

                            乌江人一生下来就与背篼结下不解之缘，不仅在背篼里度过幼年，长大后背着背篼求生活。

                            因此，乌江人称下苦力的搬运工为“大背篼”，是一种专用称呼，也可算是因职业而得名，与今天重庆主城区的“扁担”、“棒棒”一样，均属于“山城棒棒军”的正规部队。

                                一月之后，若春沛果然亲自领人送了五背篼粗稻给盗头儿。

                              自此，凡若氏人过水巴山、大溪河口，安然无事。有人将此事传到虎安宫第二号人物相善耳中，说若氏部族与盗往来。

                              相善道：“若氏到草原，必经盗儿出没之所，水巴山上有盗，是我等无力绥靖境内，不是若春沛的错。”遂不追究。

                                  虎安山文官虢昌到大溪河一带采风，听说了若春沛的一些故事，觉得是个人才，于是荐与瞫伯。

                            瞫伯用若春沛为从事，多用为行人，大约相当于外交官员，专司虎安宫与其他大部落之间聘问庆吊联络之事，以及虎安山与内部各子部族间的礼尚往来，有时还负责收集情报，“使于四方，不辱君命”是行人追求的境界。

                                若春沛主张招安盗儿，以绝百年之患。

                              瞫伯令他前往水巴山招降，盗头儿特置酒招待。

                              若春沛这才第一次见到盗儿真面目，果然只有十七八岁，相貌不凡。

                              盗头儿对若春沛道：“你是我十分敬佩的人，你来劝归王化，本当听从，无奈事有起根发毛，虎安山必不会容我。”

                              春沛笑道：“难道小老弟抢过瞫氏雄祖武子的虎安宫宝物？”

                                盗头儿也笑道：“也未可知。”

                                春沛遂不再问。

                  又有数人推荐人才，瞫伯量材施用。不一一列举。

                    不等一一述来，又一个花季已过，进入了第二年冬，虎安山草原刚下了一场大雪，银装素裹。

                              万风寨主果五源披雪求见瞫夫人。

                  且说果氏，与古巴子国的附庸果氏国人同脉，来自今四川南充。

                            早在瞫氏进入草原之前多年，不知是何原因，果氏的一门支系就进了丹涪水流域，在万风林海一带生根。这支果氏人，善于识别、种植果树，尤其以鸭脚树最为有名。鸭脚树，当时也称蒲扇树，就是银杏树，又称白果树，雌雄异株，是与恐龙同时代的古老树种。

                                      果氏曾与瞫氏发生过你死我活的地盘争夺，后来见瞫氏反客为主，已成气侯，便主动与瞫氏讲和，归于瞫氏，并与两河坝郑氏一样，是虎安山瞫氏最牢固的同盟部族和坚定的支持者。

                  果五源今年已过花甲，头发却一丝未斑白，听说是多吃本部族的干果。天坑在果氏领地范围，因此历代以来，天坑牢营的主管便是果氏头人。

                              因之，果五源，既为万风寨寨主，又为天坑牢营的主事，虎安宫格外多几分尊重，故他能直接求见夫人。

                              果五源这次求见夫人，只为向她引见一位远方来的客人。

                  欲知客人是谁，请看下章。