衰弱的的世界与龙(彭霞光)_第117章 好清楚分类(1 / 1)_衰弱的的世界与龙最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第117章 好清楚分类(1 / 1)

温格发现想搞钱异常的困难的,云和对此并没有什么发言权,尽管这件事情怎么做拍板的应该还是他。但是他在现在在搞钱,这一方面甚至不如维克多,没办法他的出身就决定了,他不太需要考虑这些问题。

  这不是有没有钱的问题而是,在他眼中钱是什么的问题,云和这种人并不在乎钱。不是没有概念是完全不在乎,温格是为了这场旅行能够继续下去,而另外两人都有各自的目的,所以都支持着温格。

  “其实我理解各位的想法,但本质上并没有多大的差距。”温格提出了一个假设,他们搞钱,主要是为了自己的目的和旅行,其实从本质上和其他人搞钱并没有什么区别。各有各的想法嘛,不过云和的想法没有透露,或者告知过温格,即便他是领袖或者说这个团队的最高权利者。

  温格依然对他保持怀疑,毕竟他们四人之间的关系,并没有明确的高低之分。温格决定是想在与云和谈谈,毕竟他发现对方似乎并没有意识到自己的问题,或者说被影响的状态。

  安对此感到颇为的奇怪,在他的认知中,温格是一个几乎不,主动找人谈论内容的家伙。毕竟在他的认知中温格,就像是一个标准的精灵一样不善言辞,不过由于这是对方的决定,温格也表示支持只要两方愿意。

  维克多虽然没有听懂他们在聊什么,但是明白了,现在在缺钱如果缺钱自己就没办法,追求更强大的力量也表示支持。简单来说,两个人并不喜欢进行文明的交谈,这并不说明两人素质低,而是两人不喜欢伪装和自我欺骗。

  温格毫不留情的说出了自己的观点,“你的一切行为看似是你自己做的决定,但本质上你都是被他人所影响所改变的,你应该明白我这里说的他人,包括我也包括另外所有人。”

  云和似乎并没有听太懂,他并不理解参考别人的意见,有什么不好吗。温格直接反驳道他们根本就不想提一件,你看似是你自我作的决定,实际上都是受到那群数量庞大的人的裹挟,看他们在受苦受难事实是,他们就是最卑劣最贪婪的那一批。

  温格看来不论是官员也不论是法师,也不管他是否贫穷,富有也不管他是谁在云和这种人,看来就都是个人。受苦受难的世人压迫别人的也是人,云和所做的决定看似是自己心中的正义,实际上就是那群被压迫的人裹挟着云和让他做出的决定。

  虽然被压迫的人不该被压迫别人的人在被压迫的人,看来也是不对的,但本质上没有任何的区别,温格担心云和会为此付出代价。“毕竟按照我的理解,无论你是谁?无论你是什么?只要达到一定程度的要求,那你都是所谓的人民。”

  温格听说过人民是第一创造力,不过他觉得在现在的环境下并不是,他们是最美最落后最最野蛮的组织。温格这并不是歧视或者鄙视,是因为他把法师也视做了人民的一部分,很明显法师并不是人民的一部分。

  亦或者说法师根本没有把自己当成人民的一部分,但是云和却被各种各样的人所影响,一个普通人被别人所影响也就罢了。可是云和的能力,如果被普通人影响到的话,那么必然会有极其恶劣的影响,因为普通人不该也不配有这样的力量。

  他可以直白的向云和表明,如果他继续像是一个普通人一样思考,或者没能理解自己力量的含义的话。那么他这股力量本身就是一种对这个世界的威胁,只不过温格并不认为那些普通人还有那些权贵能够影响到云和,但是他发现那群底层的人居然能够影响到。

  不由得让一只黑暗精灵感到害怕,因为他们整个种族之间的内部压迫,就像是一个更加温和的人类社会。“我觉得如果他们真的是那里接受的苦难,我不能对此视而不见。”“我明白你的意思,但是你能改变什么,我的意思是哪怕你做了身体让他们有了什么所谓的美好生活,能够改变这个现实吗?”

  “这不是默认苦难降临他人的借口,我必须为自己的理想做出一些实践。”“那么地主,算不算人民?官员算不算人民?贵族算不算人民?”“他们当然是这有什么好问的吗?”

  “我想你不明白,我的意思是既然都是那个所谓的人民。那么贵族当家做主,算不算人民当家作主?”云和给不住回答,他想要反驳些什么,但他也确实没什么好反驳的,毕竟所谓的选举也只是变相的当牛做马。

  只是他并不理解,这有什么值得讨论的,让大多数人获得和实际上更好的生活,不是很正常的想法吗。然而温格反驳道,如果想让所有人读书的话,那么就得先饿死一半人,要不然的话粮食绝对不够。

  而很明显就算真到那个时候人类内部都会,内斗不止更别说相对人类而言,更不团结更松散的其他种族。然而这并不影响人类的强大和时代的发展时代,一直都在进步这是魔法的增强打破了这一规律,而魔法增强或者说魔力含量的增强就是自然本来就有的。

  自然淘宝不理解什么叫文明,但他可以总结你揭出所谓先进的文明就越蔑视魔法,落后的文明就越在乎魔法。“我的意思是如果这个是直接不存在足以,张哥个人变得非从寻常的力量或者魔法的话,或许有的观点就是合理的,只不过因为真的有这样的力量,那么很多观点的就是不合理的。”

  云和对此一人要反驳,他依然认为,如果没有如此数量的人的话,那么就不能称之为文明。温格没有办更加直接的表明,只要一个个体足够强大,那么它的个体就象征着整个文明,就像一个国家如果权力过于集中,那么就是朕即国家。

  在这样的背景下谈论人人平等,就好比在妓院里边寻找爱情,在农场里面宣扬不应该吃肉一样。这种行为的本身就是不合理,切自寻死路你灭亡违背自然天理的恶行,尽管这种平等,对于被压迫者来说,或许是好的。

  但是这无异于让人与动物平等,是的,对于法师来说,这就是想让他们与动物平等无异于这是不可能的。即便有人说法师和这里的普通人一样都是人民,但是事实就能证明不是法师不是人民,但是法师也不需要他们来定义什么是人民。

  本身这一行为都是极致可笑的,云和只希望的那种平等和通过正常手段获得的旅行方式,在这里本身就是不合理的。温格想要对方表明一点,你不能希望有智慧的生物,把没有智慧的牲口当作同类同样的,不能希望有法力的法师把没有法力的普通人当作同类,因为法师把人类当做同类。

  本质上就像是人类把牲口当作同类,而云和基于把牲口当作同类的价值观,本身就是不合理的。