此段便是：“存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。”

                  北唐熹宗李搄用右手中指，指在此句上便问道：“小侄，你说你醉心《三十六计之金蝉脱壳》，这一段的意思是如何见解？”

                  上官轩烨回答道：“保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。比喻使用计谋脱身溜走，而对方不能及时发觉。”

                  说完又继续对当前形势做了一个总结：“

                  从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。”上官轩烨接着说道：“追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。”

                  接着说道：“他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘坐在干柴上等待燃烧有什么两样。”

                  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也是活着，违背正义即使活着也等于死了。

                  有一秦地的人作诗说：‘太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。’

                  鲁地的人听到这些话，接着作歌说：‘豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。’”

                  北唐熹宗李搄（gen）说道：“小侄所言极，且叔父已老，不能像年轻时那么好战了。不过，这次开夕之变，因两人而起，一是杨朝天，二便是陈稀烈！望卸弟速速劫杀陈稀烈，此贼已逃到枫华谷了。”

                  开夕之变的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族斗争以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

                  唐北唐瑞宗开夕时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，以至百姓多迁徙流亡。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，北唐最高统治集团日益腐化。

                  从开元末年，唐北唐瑞宗就整天过着纵情声色的生活，杨皇后一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为皇后院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨皇后的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。

                  杨颤兄弟姐妹五家，声色犬马，权欲熏心，过着荒烂的生活。

                  统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。