修行之人，最重师承，故而拜师大典对修行之人来说极为重要，特别是山门之中长辈收徒，更为注重礼节。

  次日辰时，拜师仪式便如火如荼的准备完毕，一大早便撤去了入山禁制，静待上清门弟子及蓬山周围居住的凡人陆续进场观礼，上清门中除外出弟子和特殊情况不能到场的弟子外，其余人等，能到的皆以悉数到达，不仅如此，好多村民也是凑个热闹般的到蓬山观看收徒仪式，乌泱泱的人群里外三层在上清大殿左右等待多时，一眼望去，水泄不通，不见尽头，整个蓬山上下充满着热闹景色。

  司礼弟子先是对仪式进行三次预热，每次间隔一炷香时间，目的是提醒内门弟子注意，仪式即将开始做好准备，因为是门内掌教及长老收徒，气氛一定要烘托到位。

  门内长者收徒必须大办的原因有两点∶

  一是让门人知晓，所收之人是何模样，日后见面时不可乱了礼法，懂得尊卑。

  二是对拜师之人付予身份，好让世人得知此人拜在谁的名下，师承何人。

  不多时，预热完毕万事俱备后，司礼弟子站在大殿门口，身着彩色法衣，昂首挺胸，手捧如意金莲，提气发声:“稽首皈正道，道在上清山，上清山说法，法利人地天，皈正上清大天尊。恭请上清元祖天尊！”司礼弟子颂罢，众内门弟子一同行礼，口中又颂三遍:恭请上清元祖天尊，之后原地等待。

  说恭请上清元祖天尊，并非真要请其出山，而是所有门派大事都要通禀一二，表示上清门弟子未曾忘本。

  片刻过后，司礼弟子又对着蓬山上下众人，庄重的高声喊道:“亲传拜师仪式，正式开始，恭请蓬山上清门掌教真人及诸位长老。”言罢，众弟子齐声喊道:恭请掌教真人及诸位长老。

  不多时，司礼弟子移步一旁，掌教邵庭山偕同其余四大长老一起自内殿走出，各自在相应位置坐下，身着紫彩法衣的五人，庄严肃穆的望着蓬山上下这浩浩荡荡的场景，脸上竟无半分波澜，可见这等场面早已稀疏平常。

  众弟子见五位长者登场，齐刷刷的顶礼拱手，躬身参拜。

  邵庭山抬手示意众弟子起身，司礼弟子在一旁高声喊道:“兴！”

  而后司礼弟子手持简书，对着蓬山上下，高声喊道:“伏以，上清立教，广开方便之门，吉日良辰，门派再添新丁，传术法，多行度人之道，存正心，常救世间疾苦，无一福源上清。”言罢，合书而立。

  “吉时已到，有请弟子登殿。”司礼弟子在一旁朗声喊道。

  五人早在一旁排列整齐等候多时，听得此言，激动之情无以言表，而后由司礼引路，各自来到长者面前跪立。

  跪立之后，司礼弟子在一旁朗声喊道:“献，拜师帖。”

  拜师贴:又名门生贴，意为弟子从此投在师父门下，空口无凭，立字为据，眼下修行门派拜师，并不时兴回帖，只弟子为师父献上一贴，以表诚心。

  每人将手中拜师贴奉上，众长老接过拜师贴定睛细看，随后各自露出满意神情，看过之后，右侧道童双手托盘，移步至每位长老身旁，各位长老将手中拜师贴放到托盘之中。

  随后司礼弟子再喊:“奉，拜师茶。”

  拜师茶:敬茶时要求弟子举杯齐眉，跪立躬身，双手献出，以茶敬师，是历来收徒的传统体现，茶为师，谦和恭敬，德馨兼备，饮过拜师茶，师徒名分算是定下了。

  而后左侧道童用托盘托着五杯茶水，依次端到各弟子面前，弟子们双手端起三才杯，奉送至各长老面前，各位长老接过茶杯，每人象征性的喝了一口，又递给弟子，道童又将五名弟子手中茶杯依次收走。