以前他是不喝酒的。

  他变了，从底层群众变成了无忧贵族。当大多数人还在温饱线上挣扎时，苏水寿早已变成了可以随心所欲喝酒。

  “朱门酒肉臭，路有冻死骨”本质上就是对贵族的批判。有人说，人家贵族吃好点碍着谁了？这是人家的自由。这其实就是无脑的乱讲。贵族的奢华本质上是掠夺底层群众而来。如果底层群众还有一口气，那贵族这般也还算正常。可是现在都“路有冻死骨”了嘞，你怎么能继续“朱门酒肉臭”？

  苏水寿现在喝酒本质上也是对灾荒的不负责任。酒水从何而来？粮食。

  而饥荒正是缺粮。

  苏水寿腾的感到极其羞愧。

  “唉，我，我，我，怎么会变成这样？”

  苏水寿小时候最讨厌的就是酒囊饭桶。尤其是街上那些胖乎乎，油腻腻的恶心人，更是让他反感。

  他好像也成为了这样的人。

  小时候苏水寿就已经窥见了生活的最深处、生活的底层，那里的腐烂味和泥沼的潮气扑面而来。他也曾无数次幻想自己多么的有力量，他渴望打破旧世界，进而构建一个未知的全新的世界。

  但是，现在的他变成了曾经的他……

  的敌人。

  司机看出了这个乘客的心情低落，这位乘客的头从侧着变成正的，最后低下去了。

  那是一番思索的模样，或说，那是一个苦恼的人。

  司机说：“吃烟么？”

  “我不吸烟。”

  “我以前也不吃烟的。”

  司机顿了顿，接着说道：“我爹他以前很喜欢吃烟，呛得家里人很不爽。所以我爹他老是跑到外边吃。”

  “我以前很讨厌，为什么吃这个玩意？花钱又伤身的。直到我长大。”

  “嗜烟如命的背后是为了悲惨生活不可诉说的辛酸，为了未来幸福无法排解的愁苦……”

  司机抽的是旱烟，贫困工人也抽的是旱烟，广大农民也抽旱烟……

  因为旱烟不值钱。

  苏水寿这次没有推脱司机的烟，把烟点了起来。吸了一口就放弃了，太呛。

  “谢谢。”苏水寿说道，顺便给了钱。

  “请您的，旱烟不值钱。一个板就当情分了。”司机倒是爽快，接过了一个钱，别的都退回去了。“对了，可以问一下您的名字吗？”

  “苏水寿。”

  司机有些惊讶：“是提出济贫法的苏水寿吗？”

  “嗯。”

  俗话说得好“天下烟民一家亲”，司机对苏水寿这个名字本就亲切，加上看见苏水寿也能抽这种烟时，更是亲上加亲，进一步缩小了距离感。

  “大善人呀！”司机激动的情绪立刻上了头：“真是？”

  司机仔仔细细看着这个男人。

  这个模样和他想象里的不一样。眼前这个人只有一个鼻子，一张嘴，两个眼睛，两条腿。看起来和一个普通人没什么两样。

  “古时，人们多说一个神人会有很奇特的相貌，比如耳朵大，眼睛大啥的。这样看来，是古人错了呀！”司机看完后总结。

  “我只是一个普通人。”苏水寿笑道：“不是神人。”

  上路了。

  “大善人呀，你不回家吗？东边可不是你的家。”

  “我啊，想去东边看一下人们，帮一下人们。”

  “可是您不是被罢免了吗？这还怎么帮呀？一个人的力量终究是有限的。还不如回家嘞。”

  苏水寿看着这个悲观的司机，笑着补充说：“可人民群众的力量是无穷的，相信自己吧。历史是由人民创造的。”

  司机表示不理解，说道：“我连温饱都难以维系，还怎么创造历史呀？历史上记录的不都是有名有姓的贵人吗？”

  “说这些话，我想很多人现在可能听不懂，但我还是应该说。人民群众是物质生活的创造者。整个社会所需的衣食、生产用品等生活资料都是由人民群众所提供的。人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩荡荡的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。”

  苏水寿接着说道：“你相信吗？总有一天，我们的社会不会有压迫，每个人都能过得很好。”

  司机说：“我想的很简单的，有面包吃就可以了。”

  苏水寿说：“朋友，面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。”

  “那就太好啦。”司机说道。

  苏水寿在心里默默说道：“其实我已经回家了。这广袤的土地就是我的家呀。”

  马车慢悠悠的，平原绿油油的。

  远处渐渐的有森林出现，这里是波德平原。当时的波兰早已被三国瓜分，只有波兰人，没有波兰国。

  平原地势南高北低，中部下凹。北部多冰碛湖，南部有低丘陵，其中就有苏台德山和贝斯基德山。东北部的湖区林木茂密，人口较少。

  苏水寿走过了平原，向着饥荒走去。

  坚持并成功的人叫坚持不懈，坚持却从未成功的人叫顽固不化。

  苏水寿相信自己是坚持不懈的人。

  走吧，去最为艰苦的地方。