王宫，大殿中。

始皇看完扶苏注释的弟子规之后，心中有些复杂。

扶苏注释的弟子规与他预想的一般，太偏向于儒家的仁者学说了。

扶苏的弟子规，更像是一个理想状态下的世界。

这样的世界始皇不知道是否真的存在，但是他却知道，若是以扶苏编纂的弟子规来教导学宫的学子，大秦未来必定走向弱势。

就好比温室里面的豆芽菜，终究是抵抗不了灾害的。

一旦温室不存在了，那便是这些豆芽菜的末日。

不出半日，所有的豆芽菜都将会消亡。

长久来看，扶苏注释的弟子规并不适合。

最后，始皇看向了蒙毅注释的弟子规。

蒙毅虽然位列上卿，地位在大秦朝堂之中也算顶级的了。

但是比起扶苏与李斯，蒙毅的身份还是要差一点。

不过对于蒙毅注释的弟子规，始皇倒是比较期待的。

倒不是说始皇认为蒙毅的才能远远超过了李斯与扶苏。

而是因为蒙毅是唯一一个亲自听说他与方辰论道的人。

当初方辰论道之时，对于弟子规可谓解释得很多。

弟子规，旨在教导百姓爱国，爱家，爱亲友，爱自己，爱众生。

旨在教育一个人要注重个人品德的修养，要做一个孝顺，守信，爱国，好学的人。

它不是法律法规，不需要去规定一个人的言行。

它要做的，是树立一个人良好的世界观，价值观，人生观。

法律法规虽然能约束一个人的行为，言行，但是却需要足够强大的力量来掌控，来实行。

毕竟法律法规是死的，是一行行被人们书写出来的条文。

它本身是没有任何作用的。

真正起作用的是执行它的人，或者势力。

只要是人，就会有私心，会有负面情绪。

哪怕是一个势力，也是由一个个的人组合起来的。

一旦人心变了，那这些法律法规便没有任何效用。

而弟子规的作用，便是教好执行法律法规的人。

让他们做到有法必依，依法治国

这，才是弟子规真正的目的所在。

而始皇之所以下令要在弟子规之中灌注法的思想。

其实只是想让学宫的学子们从一开始就明白法的重要性。

法，即是规则。

是大秦的规则

是大秦所有百姓都必须遵守的规则

是大秦所有世家贵族都必须遵守的规则