薛国观也回过味来：“杨尚书所言甚是。当下我等可先派人去各方联络，顺便打听那伪帝的消息，以早做准备。”

  崇祯听完他们的话后，心里稍稍踏实了些。

  确实如杨嗣昌所言，倘若朱逢春想要攻打他，恐怕此时早就兵临城下了，又怎会只让人带个口信回来。

  其实他心中也充满好奇，建文一脉都传到“逢”字辈了，不知道是怎样的一个人，或许他治理国家不会像自己这般狼狈吧……

  洪承畴之所以不听从崇祯调令，是因为提前得到了朱逢春的命令，只要能稳稳守住辽东三个月，就会给他和诸将领记功。

  李自成他没找到具体位置，张献忠却是根据资料，在谷城（今属湖北）找到。

  朱逢春让人将亲笔信交给张献忠，嘱咐他勿造杀孽，和官军一样，可用流民换粮换钱。

  并让他早做准备，一个星期后去参观大明瀛洲海军在吕宋的登陆战。

  朱逢春没有对他们遮遮掩掩，尤其是洪承畴手下的那些军头，提前言明，将来必定是要进行改编的。

  国内今后很少有仗打了，想要继续当兵的，在接受训练后可跟随舰队去往南洋、东亚、非洲和美洲，在那里守护大明的金山银山，守山部队自动持有干股，参与年底分红。

  就是字面意义上的金山银山，参加远洋任务的士兵收获必然远超国内。

  今后对战的敌人将会变成西洋人甚至是当地土人。

  若是厌倦了战争，想要当个富贵闲人的，可以领受爵位带着钱财返回故乡。

  各家各户每人都可分得  5  亩田，分田标准都是以可浇灌的上田。

  若是搬迁到海外，可分得50亩，有当地政府的帮助，很轻松就能当个农场主。

  想要经商也可以，政府会给予优惠政策，甚至可以参与海外贸易。

  而那些原本就占有大量土地的官员、将领就需要接受政府的赎买。

  国内的土地此后会全部归国家所有，也属于全体国民，种地的农民只拥有使用权，不能进行私自买卖，今后在国内就不要再想着抑制兼并。

  再说以后也不允许蓄养奴隶，尤其是把汉人当作奴仆，将会受到严厉的打击，也就无人帮忙耕种。

  辽东的祖大寿以及他外甥吴三桂，还有大同将门麻家、马家，曹变蛟、杨国柱、王朴、唐通、王廷臣和白广恩等都愿接受改编，去驻守海外金山。

  洪承畴也看了《瀛洲日报》，算是第一次真正地睁开眼睛看世界。对于瀛洲的政治体制、国家实力有了初步了解。

  这对他原本的儒家思想造成了巨大的冲击。

  说到底，明朝中后期，实行的仍然是“与士大夫共治天下”的那一套。

  而不是为百姓、为所有人治理天下。

  报纸上说得很明白，士绅阶层的逐渐壮大，进而导致土地兼并与分配不均，这才是每个王朝走向末路的原因。