远处的部落也先后捕得十余名掉队的晋军骑兵，严刑拷打一番后，问出了部分消息。

    带队军将看着被破坏得一塌糊涂的农田、草场，盛怒不已，立刻传令各地诸军，十面拉网，展开围剿。

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    一辆华丽的马车停在了寺庙门口，大小僧侣齐齐出门迎接。

    佛教发展到草原并不容易，僧人们面临着激烈的竞争，装高冷、讲逼格是行不通的。

    身段一定要柔软，教义一定要本地化，且吸收中原的其他宗教元素，让中原人不觉得太过陌生，同时适应各地贵人们的喜好。

    沙门方士们非常明白这一点，于是在代国取得了初步成功。

    鲜卑贵人们也给了许多好处。

    比如，今天祁夫人来进香，就捐赠了五百头羊，供全寺庙上下吃喝，同时也是给他们招待“远方来客”的补偿。

    僧侣们也很仗义，几个大和尚磨刀霍霍，直接在后院宰杀鲜羊，大快朵颐的同时，也送了许多到大晋使团那边。

    午饭过后，和尚们安排了一个清净的院落，供大晋使团及跟随祁太后而来的鲜卑贵人们密谈。

    “你们做得好大事。”祁夫人是个年过四旬的妇人，出身乌桓部落，乃拓跋猗卢之兄、中部大人拓跋猗迤之妻。

    拓跋猗迤常年镇守代郡及以北的草原，与大晋朝争夺广宁、上谷胡人部落的影响力，互相之间联姻不断。

    同时交好宇文鲜卑，关系处得不错，保持了相当长一段时间的和平，同样联姻不断。

    祁夫人就出身广宁乌桓部落，与王浚曾经的主簿祁弘、部将祁夕是同族——事实上，祁氏是幽州乌桓中的名门大姓。

    祁夫人生有三子。

    长曰普根，伯父拓跋猗卢一统三部之后，任命他为左贤王，后打败拓跋六脩当上代公，月余即死。

    永嘉十年（316），普根之子始生刚出生没多久，就继位代公，八个月后死去。

    始生死后，鲜卑诸部拥立普根从弟郁律为主，及至今日。

    次曰贺傉（nù），生性懦弱，不为鲜卑国人所喜。

    三子纥那，呃，刚刚被擒。

    祁夫人在代国还是很有名的，性格严厉，为人强势，好猜忌，控制欲非常强。

    普根及始生在位那一年，多插手政事，一度让人讥笑拓跋代变成了“女国”，可见一斑。

    此番拓跋郁律试探性南侵，祁夫人是不太同意的。

    不是她倾向晋朝，主要是觉得时机不成熟，太孟浪了。

    代国还需深固根本，锐意改革，消化各个部落，统一号令，然后再等待天时。

    但拓跋郁律和她不对付，能有什么办法？

    若非她身后同样站着庞大的政治势力的话，拓跋郁律说不定已经难以维持表面上的和气局面，悍然向她动手了——当然，这只是她的猜疑，事实未必如此。

    邵慎带着部队进入中陵川流域，掀起了轩然大波，因为这地方离盛乐不是特别远，北都的贵人们感受到了威胁，议论纷纷。

    另外，据忻口传来消息，拓跋郁律与邵勋对峙半月有余，双方只有骑战，步骑主力并未当面摆开厮杀，诸部大人们怨言颇多。

    祁夫人敏锐地嗅到了机会，于是来拜会晋国使团。

    庾蔑听闻祁夫人的话后，笑了笑，道：“关东已然一统，雄兵何止百万？投鞭入河，桑干为之断流。若非梁王生性宽厚，常思去杀，静等郁律等辈迷途知返、洗心革面，早就挥师北上了。夫人秉政多年，当知国力之悬殊，何必做那当车之举呢？”

    其实，庾蔑真不太清楚外间的战局。

    仅有的一点消息，还是从僧人们的交谈以及使团部分成员“放风”打探得来的。

    按照离开平阳前的理解，梁王这仗应该是打不下去的，原因无他，资粮不够。梁王亦亲口对他说过，今年当以休养生息为主，以恢复国力。

    但拓跋鲜卑的主动南下让人始料未及，梁王被动应战，打成了僵持局面，谁也不敢主动出击，谁也奈何不了对方。

    依据有限的消息来判断，他觉得梁王和拓跋郁律都没把握打赢这场战争，最终结局只能是各自罢兵。

    但怎么个罢兵法，还是有讲究的。

    邵慎在敌后的突袭，以及祁夫人的来访，让庾蔑看到了一个机会。

    他悄悄瞄了眼祁氏的表情，可惜并未看出什么东西。

    “国力是国力，军争是军争，岂可混为一谈。”祁氏冷笑一声，道：“使者大可不必恫吓，有什么想法径直说出来即可。此间可畅所欲言，不必担心为他人知晓。”

    庾蔑下意识看了看祁氏身后恭敬肃立的十余贵人，看装束有索头，有乌桓，有匈奴，也有晋人。

    再考虑到他们这群人来到盛乐后，其实是被祁氏派人保护起来的，心中有点数了。

    另外，他也大概明白祁氏的性格了，那是真的强势啊。

    他沉吟了下，理了理思绪，低声道：“两国若罢兵言和，有几个难处。其一乃代、雁门二郡，其二则是代公本人……”

    听到庾蔑后半句话后，祁氏面色微动。

    (本章完)