不同于以往，今日参加谈判的马绍瑜和袁枢，不再只是带了两个文书，而是全体出动，使者团中，所有七品以上，有官身的官员都穿戴大明官服，坐在了桌前---这不是建虏恩赐，而是三个月谈判，马绍瑜和袁枢据理力争，加上建虏想要缓和气氛的结果。

从半月前开始，除了不能走出驿馆，去往建虏礼部谈判之时，须由建虏重兵戒护隔离之外，大明使者团最初受到的一些限制逐渐取消。

而在大明使者团的对面，负责谈判的建虏礼部也从以前不知名姓的无名小卒，变成了大汉奸、建虏礼部侍郎范文程。

范文程亲自出马，当然是奉了黄太吉的旨意，一来是凸显大清谈判的诚意，即便明国派来的只是郎中，他们也愿意“以上对下”，和明国使臣进行面对面的谈判，同时也是亲自掌握谈判的进程，照黄太吉的命令，麻痹明国使臣，在不知不觉中，将整个谈判拖延到十一月。

对于范文程之名，马绍瑜和袁枢都是知道的，马绍瑜有所“克制”，袁枢却忍不住的在谈判之中，有意无意的透出嘲讽，范文程听了脸色阵青阵白，不过却也不发作。

七天前，就各自收敛将士尸骨之事，双方已经达成共识，随即进入第二个谈判项目，那就是建虏八旗俘虏的放归，范文程先提出用财帛赎人，但被马绍瑜拒绝，马绍瑜提出的方案是“以人换人”，一个建虏俘虏，换十个被建虏俘虏、被逼投降建虏的大明将士，范文程当然不能同意，几十次试探，连续三天的你来我往、唇枪舌剑之后，范文程终于妥协，提出可以用战马赎人。

但马绍瑜却提出，战马乃是重要物资，范文程一个礼部郎中，并非主事之人，怕是做不来这个主，须得有一个能作主的人出来，免得谈判完成之后，又出尔反尔，浪费时间。

范文程针锋相对，你马绍瑜只是一个郎中，怕是更不做不了主吧？

马绍瑜却不惧，我衔有圣命，自然可以做主，你要谈就谈，不谈就拉倒，我们立刻返回大明，反正我们的主要任务已经完成了。

“你要见谁？”范文程问。

“自然是你们的首领汗王。”马绍瑜答。

大明不承认黄太吉的僭号，只承认他一个“汗王”，一如蒙古汗王，因此称呼他为汗王。

范文程心中惊疑，隐隐觉得明国使臣想要见黄太吉，好像是有什么图谋，何况大清皇帝岂是可以轻易见的？因此立刻严词拒绝，谈判就此中断，四天之后，就在大明使臣提出回国之时，范文程却又决定重新回到谈判桌，提出我大清皇帝公事繁忙，没工夫见你们，礼亲王兼管礼部，倒是可以见你们一面。

一番唇枪舌剑之后，马绍瑜和袁枢勉强同意。

而今日，在行礼如仪的开局之后，范文程便领着马绍瑜和袁枢去往礼亲王府。

礼亲王府位在建虏皇宫东北方向，是距皇宫最近的一座王府，也是几座王府中，最大最好的一座，当然了，论奢华程度是不如多铎的豫郡王府的。

此时，一个穿着建虏王服，面色苍白的老者，正坐在前殿中，默默地想着心事。

正是建虏礼亲王，兼管着建虏礼部的正红旗旗主代善。

代善1583年生人，到今年刚满六十岁，因为常年在外征战，现在已经是满脸风霜，皱纹深如许，如果说黄太吉和多尔衮是清廷的奠定者和集大成者，是建虏入主中原的两大功臣，那么代善就是其间的调和者和辅助者---若没有代善的隐忍和调和，不说入主中原，怕是在黄太吉和顺治两次继位的过程中，建虏八旗就会起了内讧，刀兵相向，你杀我，我杀你了，何谈入主中原？

所以说，代善这个大贝勒，是建虏之福，也是大明之灾，若代善稍有野心，对“汗位”有所觊觎，或者不能在兄弟之中做到平衡处置，陷入权力斗争，那么，建虏不可能有现在的稳定局面。

这个道理，黄太吉最懂得，因此建虏大小事，他第一个要找来商议的就是代善。

位置到此，代善好像已经没有什么大的企图了，各中事务，一律以黄太吉的意思为准，尤其三年前，他的长子岳托病死之后，他就渐渐开始疏离政务，有“致仕”的迹象，虽然建虏没有致仕一说，亲王爵位更是世袭罔替，只要活一天，他就是建虏的礼亲王、正红旗的主子，但代善的“倦怠”，却还是让人有一种礼亲王即将要退休的感觉。

而代善本人对此也是做了准备的，在他最不喜欢的，但能力却最为突出的长子岳托死掉之后，他哭的老泪纵横，似有悔恨，不过就其真实的内心，他对岳托的死，并没有太大的悲伤，原因也简单，岳托虽然他的长子，但自小和他疏离，后来甚至和他如同仇敌，当初也正因为虐待岳托，他才会被努尔哈赤剥夺了继承“汗位”的权力。

岳托死就死了，代善儿子多的是，但他万万没有想到，他最宠爱，也是寄予最大期望的七子满达海，去年竟然不可思议的战死在了明国！