对于周宇来说，秘密并不是很重要。因为无论有多秘，或者多密，都不影响他闹革命。

外星人的宇宙飞船，在幻蝶族看来就是怪船。同样，在周宇这个地球人眼中，石像鬼、双头人、猿背象和眼前的大蝶蝶就都是妖怪。

也许西游记刚开始想表达的思想并不是那么魔幻，而是告诉人们你未见过的东西不见得就是违反自然规律的，人之所以看了西游记会认为那些都是妖怪，是因为人对于世界的探索还太浅薄，无法解释过多、更多的自显然现象罢了。

所以古人在看到海啸的时候，并不知道它的成因，而是用海底巨大生物发怒或者海神波塞冬惩罚人类来解释；而另外一些人看到火山喷发，不知其然也不知其所以然，只好用大地在怒吼或者天神降下雷火来自欺欺人。

在这个顶礼膜拜和向大自然叩首的过程中，人类这种认怂的做法刚好迎合了统治阶级的管控需要，客观上也促进了宗教的形成发展和神职人员如雨后春笋一般的增长，甚嚣尘上、乐此不疲。

那么，人多了以后就会出现一些另类，这个道理就好比一袋子大米，肯定会有几个瘪子或者黑疙瘩，不可能个顶个的白白胖胖、那么好捏咕。

这些瘪子，在人群中就比较扎眼了，他们不相信那些传说、宗教和主席台上人说的话。他们觉得，必须要通过实践去检验真理，而真理必须要把握在劳苦大众手中，每个人都有权利知道波塞冬到底长什么样子，大地母亲为什么怒吼。

于是乎，就有墨卡托发明了地图，伽利略发明了望远镜，牛顿发现了万有引力，当然也有层出不穷被当做异端烧死的人呢。

可是周宇奇怪的是，到了文明后面的阶段，这种瘪三越来越少了，人们仿佛觉得自己对大自然已经了如指掌、知之甚多，抑或是过多的物质生活迎面砸过来，让他们丧失了去探索的欲望和兴趣，转而把注意力集中在工业产品和床笫之事上去了。

到了无主之地之后，大都督在没人的时候始终在反思，跟浩瀚星宇比起来，地球人所看到和了解的简直连九牛一毛都谈不上，完全处于未开化的阶段。而可悲的是，他们的兴趣完全不在这方面。自从那些异端死后，人类探索世界的触角就彻底被yan割了。

不过这样也好，愚民越多、思想越少，思想越少、社会越好。因此，那些把愚民政策发挥到极致的国度开始推行更为简单粗暴的Vol.2版本——娱乐至死，从此网红漫天飞舞、娘炮上了开学季电视直播、报考艺术类院校的考生每年骤增，大家张嘴闭嘴就是你有钱没钱、你有房没房、你有车没车，可为什么没有人问你有脑子没脑子？

所有东西都被摆上货架成为商品，只要你有钱什么都可以交易，不过这居然成了那些高高在上之人赖以自豪的政绩了。为什么？

你看看，我们这里多安全，治安多好？老百姓安居乐业，国泰民安、国富民强。可实际上呢？实际上，所谓的这些花好月圆与统治者关系并不大，它归根结底还是取决于劳苦大众是不是勤劳智慧、忍辱负重。

周宇看得清，因为他是制内人员，可圈里圈外聪明人并不少，为什么大家都不说呢？

一个人发言被打倒，第二个发言被精神病，第三个还发言被强制退休不发养老金也不给说法。接下来的聪明人们，还会继续发言吗？如果是你你也不会。

不过这些话头儿，说说而已、想想罢了，看到冰箱里空空如也、房内家徒四壁，更多的人还是选择爱谁谁，老子能赚到钱养家糊口就行。

因此，百分之九十九的时间，周宇也是这样度过的。可是到了无主之地以后，那剩余的百分之一被无限放大了。

“六老弟？六老弟？”

看到呆若木鸡、无动于衷盘腿坐在自己面前的周宇，蝶恋花一连唤了好几遍他的名字，才把神游着的假巴洛特利拽了回来。

“嗯嗯，怎么说，花兄？”

“我说，这图上面画的可是眼前这艘怪船？”

“这不叫怪船，叫宇宙飞船。就是原主把自己和机器人，喏就是我带来那个，从外太空拉到这里来的交通工具。交通工具，您懂吗老哥？”

蝶恋花的翅膀扇腾了两下，又无可奈何地放下来，周宇看他那无精打采的样子就知它一知半解、稀里糊涂。

算了，也没必要给它讲那么清楚。这里普及的知识如同夜校嘛，跟电大差不多，糊弄糊弄完了，有几个从夜校和电大走出来的获得诺贝尔奖的主儿？

“也就是说，原主不是你们这疙瘩淫，人家从老远的地方跑过来，是有目的的。”

“有目的？什么目的？传说中原主为无主之地做了很多好事啊！”