老菲举着画卷的手抖了抖，周宇知道它有些疲惫，便很识趣地让它递过来，自己卷起一半把剩下那泊湖水的部分用双手擎住。

“坤为了戴罪立功，在接下来的第一次天地大战中奋勇杀敌、浴血奋战，打得敌人闻风丧胆、丢盔卸甲。不过，事与愿违，人族依旧不能接纳他，就连他最心仪的人族女子都弃他而去。坤把这一切归咎于阿伊达和索兰托，对他们非打即骂、呼来喝去，不能犯一点儿错误，不能说错一句话，否则就是一通酷刑招呼过来。”

周宇皱着眉头，这神兵坤也太、太残忍了些吧，怎么跟得了抑郁症似的？按理说他高高在上的，完全可以不必考虑人族的感受，就算有人敢怒总不敢言吧？这一幕，像极了前世里那些出身贫寒的学子，打破头想要跻身混入高富帅的圈子，从而提高自己的身价品位，换得女神校花的倾心青睐。可结果呢？改变不了命运。

出身、出身、出身，重要的事情说三遍。社会风气一旦固定，出身的重要性决定一切。两个孩子打架，无论输赢老师都会向着家里有背景、有钱有权的一方，为什么？自己孩子受了气，回家家长一问哦，原来对方施暴的是县长的公子抑或公安局长的千金。好吧，只有忍气吞声、打碎了牙往肚子里咽。

这就是人情理法。人，排在第一位，决定事件走势的不是真相而是涉事人的身份。你要是没有地位，连做精神病鉴定的资格都没有；不过若是有些门路，那一切就都好商量。与此相对应的是法排在最后一位。果然，人治社会和法治社会的区别，在这里也曾经上演得淋漓尽致。

“人族和精灵之间的关系始终没有得到修复，自然在作战的时候不可能为对方倾其所有、付出全力。最后遭殃的是阿伊达和索兰托，阿伊达被坤一怒之下砍了脑袋，做成了封魔球；索兰托被坤勒令自戕，死后成了骸骨杯。”

这段历史周宇就清楚一些了，与蝶恋花领主所出一模一样，看来是有据可查、口口相传下来的。

“本来坤是打算与原主同归于尽的，失了爱人、失了身份，到死也没有得到人族的认可和原谅，可没成想突然间有一天原主们大举撤退，没过多久就仓皇逃离了无主之地。人族和精灵都猜测，是上古之神发威赶走了他们。”

周宇不觉得好笑，可又不得不嗤之以鼻。这就是愚昧的结果，解释不了的不会用科学来断定，因为他们的科学技术还停留在侍奉水火风雷为多神，向苍天祈求平安和风调雨顺的阶段，拿出这种结论有情可原。

“坤一下子失去了奋斗目标，有人说他疯了也有人说他没有对手后陷入癫狂，总之最后神兵躺在精灵草原和山海之间的一处魔镜之湖湖畔，了结了自己的生命。要知道，神兵是不可能被杀死的，除非他们之间自相残杀或者自尽。”

前面的部分没有出乎大都督的意料，往往这种习惯了杀戮和战争、家庭意识不健全的人最后都会精神错乱。可重点在于最后一句，神兵不能被杀死？

这是什么意思？也就是说神兵巽、神兵震、神兵离都不可能被别人杀死，他们之间的爱恨情仇很有可能是自己内部出了问题？

“那这泪水。。。”

周宇盯着眼前这副十字绣，意味深长地看了一眼菲斯佩斯，终于讲完了故事绕回到正题了。

“这副画是用坤的皮骨发肤编织而成，你所看到的那汪会动的魔镜之湖，正是坤的头发凝结而成。”

“什么？”

周宇握着卷轴的手一颤，差点儿把这邪门的东西撇出去。这是用皮骨和发肤做成的？他定睛一看，可不是嘛！那活灵活现的金色湖水正是索拉西亚人族头发的颜色，丝丝缕缕之间还能看到发根发梢编织的痕迹。而一跃而起的那些哪里是鱼儿，分明是两只连续跳动、不肯安分的眼睛。

湖泊周围那些大树、草原、高山和动物牧民皆是由骨骼碎片和皮肤角质层粘贴而成，活灵活现、巧夺天工。惊讶过后大都督不得不赞叹创造者的技艺高超。果然高手还是在民间的，如此精妙绝伦的作品完全可以称之为艺术品。

若不是因为它跟人皮灯笼、人肉叉烧包有些异曲同工，大都督很难把这幅画跟恐怖挂钩。

“嗯，也就是说坤的一切都在这里了。憎恨的泪水，魔镜之湖都在您的手上。”

真想不到，绕了一大圈他居然找到了坤的遗体，而这位技惊四座、震惊寰宇的大杀神居然幻化成了一副活着的画。

“敢问领主，这幅画出自谁之手呢？”

能有如此技艺和胆识的，想来不是凡人。周宇立马推翻了刚才高手在民间的念头，虽然一楼往往不会让人失望，可是若你不断向下拉菜单，会发现真正的天秀埋藏在众多籍籍无名之辈中。

“神兵巽！”

轰的一声，周宇险些绝倒在地。巽王？是妮卡亲手用坤的尸体做了这幅画？

“巽？是库兹西亚之王、旦雅人巽？”

“索兰托不必惊恐，的确是巽王。刚才老朽有一句话没有交代，对对方表白多次却始终不得回应，最后弃他而去的人族女子正是巽王殿下。”