千大师微微一笑，解释道：“所以说里世界才是我们绯月真正的驻扎地，我们的底蕴。”

    “五行池原本的作用是用来帮助修行了五行造化功的人凝成御灵的。不在绯月编制内的人要进来一次相当的不容易，哪怕是编制内的进来也得大出血。不过校长这次倒是会做，先斩后奏，弄得我都没办法讨价还价了。”

    千大师微微叹息，校长这只老狐狸啊......

    方常在脱了衣服进入到五行池当中，他选的是水池，身体埋没进水华内，粘稠的质感就像是浑浊的沥青，给皮肤造成一种火辣辣的感觉。

    人体无法吸收灵材，灵材自身所具备的物质属性太强，人体根本无法将其消化和转化，因此灵材往往只能作为锻造、制符和布阵的材料，发挥他们原有的物质属性。不像灵果，灵果的物质属性弱，偏向于能量属性，所以人体能够很好的消化和转化。

    不过也有例外，一些特殊的功法或术法其本质就是借助灵材的物质属性来修炼的，例如欧阳的紫气化鼎功就需要用到紫木来修炼，纳取紫木中的紫气，将其当作体内的灵气核心，配合着功法将外界灵气转化为紫气。

    这也是为什么家族功法

进展慢、资源消耗多的原因，没有灵材的话，就无法开启家族功法的修炼。就算开启了，后续修炼如果不借助灵材，修炼速度极其缓慢。

    另外在术法方面也有许多需要借助到灵材，御灵就是其一，御灵如果不借助灵材，单纯依靠功法灵气的话，诞生的御灵会非常的弱小。有一定条件的人都会寻找上好的灵材，借助其特殊的物质属性，凝练出一具强大的御灵。

    方常在不是修炼旧时代功法，也没到凝练御灵的时候，来这里当然不是为了吸收灵材的。

    他现在体内的五种灵性之物相安无事的悬浮在丹田之中，想要修得五行轮，最重要的一步就是让它们这五种灵性之物形成联系，不断加强联系，最终让五者融合在一起，形成一个紧密结合的整体。  

        看到方常在赤身裸体的泡进水池当中，千大师不禁吓了一跳，其他人可不敢像方常在这样赤身裸体的泡进水池当中，水华对肉身有极强的侵略性，肉身碰到的话，数秒时间身体就会被侵蚀成通透的水晶体，这也正是水华的特性，会改变物质的结构。

    千大师也被惊吓到了，但想到方常在的可怕体质也就释然了，果然方常在浸入水池后一点事都没有。

    看了好一会后，千大师不愿打扰方常在，驻守在五行池的入口处，防止有宵小进入。

    五行池能够帮助方常在更快更好的理解五行轮。

    体内的五种灵性之物置放于丹田上空，五行轮的原理方常在已经记得很牢固了，只不过因为一直以来材料都没准备好，方常在也没办法进行下一步。

    五行轮的第一步是适应，让体内的五种灵性之物适应本体。这也是符宝和法器有区别的地方，法器人人都能用，拿上手灌入灵气就可以了。但是符宝不同，符宝不能转让，类似于修士的本命法宝。就像方常在的周鼎，周鼎开始的时候只能说是一般的法器，人人都能用，但是经过了这段时间，在丹田的温养，对灵气的淬炼，周鼎沾染上了方常在的气息，周鼎也就成了方常在的本命法宝，其他人就算抢到了周鼎也没办法使用。

    符宝类似于本命法宝，只不过符宝更为严苛。符宝只能由本人锻造，灵性之物还必须在适应了本体气息后才能正式的开始锻造。

    这也是为什么校长当时直接就把三样灵性之物塞进方常在体内的原因，这个灵性之物的适应过程有快有慢，要看灵性之物的特性，以及丹田对灵性之物的调节。