叶夫根尼的话，让在场的人一扫之前的低落，又开始变得兴奋起来。

的确，如果按叶夫根尼所说，只是和第二次任务那样，拯救几十万人，那就靠这艘飞船，到时候他们就很容易完成任务了。

救援船是专业的太空航行飞船，不管是内部的生存环境，还是船只的可靠性，都要远远超出他们前几次任务能够提供的条件。真要按叶夫根尼这个救援标准，那他们其实什么都不需要干，只需要等到战争波及到ＢＣ之间那个失败者本土的时候，用飞船传送过去，把失败一方接走，就万事大吉了。

但搜救队很快提醒所有人，这个看似美好的方案，其实存在着很大的漏洞。

最大的漏洞，当然就是文明对应的危机不一样。

以ＢＣ文明的技术水平，更不用提那个神秘的Ａ文明了，他们彼此进行的战争……显然是以完全摧毁或者占领对方的行星，为最终的目的进行的。

那，用救援船救人的方案，就出现了一个很大的问题——救了他们之后，这些人怎么活？

在前面的两次任务中，之所以可以选择救助一小部分人来代替整个文明，是因为整个文明赖以生存的物质基础——星球，是没有变化的。

不管是洪水还是火山，对星球表面的生态都不构成质的改变。

文明面对的仅仅是暂时的危机，而不是长久的威胁。有句俗话说，救急不救穷，前面几个文明，就属于救急，但是这一次……如果还采用这种方式的话，那就是标准的救穷了。

退一万步说，几十万人在飞船里，即便可以长久的维持生存——救援船在硬件上是完全可以满足这一点的，但在飞船里的文明，还是那个文明原本的形态吗？

毫无疑问，这个新被拯救的文明，一定会被飞船改造成另外一种文明形态，这就跟他们拯救文明的初衷完全相违背了。其他人也许还不能理解，但吴小清现在已经是清楚的——拯救文明本质上不是什么人道主义救援，作为搜救队这个文明的目标，拯救文明最大的意义，是努力维持文明的多样性。

这就好像在地球上拯救野生鸟类，如果只是把鸟都带回来，养在动物园里最后培养成宠物——这跟动物保护本身的初衷是完全违背的。

对于搜救队的质疑，叶夫根尼提出，可以用飞船把他们送去那些没有文明和生命诞生的星球——因为ＢＣ文明自己本身具备改造行星的能力，对于他们来说，在一个新的星球上生存下去，难度应该不是很大。这就后相当于给保护动物单独再找一片动物保护区。

但这个提议被吴小清否决了：“其实科技到达一定的程度之后，很多文明产生危机的原因都是内因，不解决掉他们文明自身携带的问题，就算是到了新的星球，迟早也会产生同样的类似危机。”

“暂且不说新的星球附近，是不是存在比Ａ跟更危险，更有恶意的文明，即便是跟地球一样，是一片无人问津的区域，那在这样的星球里，Ｂ文明是不是还会继续生产ＡＩ？”

“Ｃ文明，也就是ＡＩ文明，同样也是我们的拯救目标，那他们会不会继续敌视，如我们这样，通过进化而形成的生命？如果这两点没有改变，我们仅仅是把他们换一个环境，那只等于延缓了问题的爆发。这显然不是我们拯救的目的。我们宁可不拯救……也不能选择这种拯救。”

所有人都下意识的去看代表搜救队的电脑屏幕，搜救队却一直保持着沉默。

其实这就已经代表了态度了——在会议上，搜救队如果对一种意见没有表示明显的反对，那就意味着在相当程度上是接受的。

吴小清提的其实是一个很重要的，关于他们任务行动的行为逻辑问题，说深一点，就是价值取向问题。

毫无疑问，吴小清今天提出的这种价值倾向，也会成为以后搜救队内部的一种行为指导原则。

叶夫根尼的弱拯救方案就只能暂时搁浅了，会议的中心很快又回到了原来的话题——如何调解这次战争。

严格来说，是调解这三次战争，分别是Ｂ和Ｃ，Ｂ和Ａ，以及Ｃ和Ａ之间的战争。

这三场战争彼此都是完全独立的，其中关系到Ａ的战争是最关键的——ＢＣ之间的战争也许还不至于毁灭文明，但只要ＢＣ的殖民飞船进入Ａ的星系范围，他们将遭受的，必定是毁灭性的打击——从Ａ对ＢＣ的形容来看就知道了，对Ａ来说，ＢＣ文明就是两条狗在家门口打架。

Ａ对ＢＣ文明的态度，不是征服或者占有，是完完全全的无视。

叶夫根尼摇头苦笑：“这就好比让一个普通人在悬崖边边，一只手拽住一头狮子，另一只手拉住一头老虎，既要防止狮子和老虎互相撕咬，还要防止他们自己跳下悬崖……”

沈长文关心的是另一个问题：“这次任务我们又多长时间？”

“从ＢＣ文明所在的星系，到Ａ文明之间，有１２光年的距离，搜救队计算过他们的殖民船速度，预计会在２０年内到达目的地。”