地府的事情让江明的脑袋一阵大，地府现在在何处？其中都有些什么样的人物，他们的实力如何？还有，这世上到底有没有轮回，轮回的地方是不是在地府中。他的母亲为了救他和父亲，投入轮回，现在去了哪里，轮回后变成了谁？

一系列的问题让江明变得烦躁不堪。

地府，地处阴间，江明猜测，阴间与阳间可能就是相对立的两个空间，地府会不会和阳间一样呢，那里的灵魂就相当于阳间的生灵呢？

江明以前也是对这方面知识比较感兴趣，经常听一些老人讲鬼故事，也常常查阅一些关于这方面的典籍，在民间传说中了解到，其实地府内部也是有些非常严格的等级划分制度的。传说中文字地府的神职人员分布是这样的：

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝，之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎罗王或分立的十殿阎罗王等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祇）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。  坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。

佛教中，有个在地府当差的菩萨，名曰地藏王菩萨，他曾立誓:"地狱不空，誓不成佛！"将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致：一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂（地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的），地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。

地狱之中，有个地方名为轮回井，属于转轮王的管辖之内，天地间的一切生灵死后化作的灵魂，最终都会通过轮回井，前去轮回。