她自己坐在上首，祝平安去给她添饭捧上。

                  这是学徒的规矩。为了学手艺，学徒类似于半个卖身的奴隶，在长期的学徒期中得不到什么像样的报酬，还得伺候东家，任劳任怨，任打任骂。

                  祝平安没有这样的认知，但他牢记十二字真言，在这儿宁可放低姿态，平安度过信息被黑雾笼罩的前期，不要引起野姥姥的注意。

                  桌上有三个碗，一碗是青菜，一碗是猪油炒的粉条，还有一碗飘着葱花的萝卜汤。

                  糙米饭有一小锅，并未限定学徒吃多少，祝平安约莫估算了一下，米饭差不多是四海碗左右，够他们俩一人两碗。

                  就伙食而言，野姥姥算不上亏待，甚至可以说很优厚。

                  她自己平时就吃这些，应该是这个小镇的生活水平。

                  实际上野姥姥只吃了一碗就停箸不食，让祝平安大快朵颐，吃够了三碗，来这世界多日，终于有了真切的饱腹感。

                  “肚子里没有油水的时候，吃饭就会比较多。”

                  饥饿让祝平安无师自通明白了这个真理，以往他可吃不下那么多米饭。

                  哪怕是要死，也是做个饱死鬼来得开心。而且食物充足的时候，人类更能摆脱焦虑，以更冷静淡然的姿态面对难题，不至于轻易肝火上升，做出错误的决定。

                  “吃饱了准备干活。”

                  野姥姥没有嫌弃祝平安吃得多，吩咐他收拾桌子洗碗之后，就开始了一天正式的工作。

                  ——之所以说正式，是因为这时候才进入了真正的纸扎手艺展示环节。

                  祝平安以前曾见过车、房甚至各种现代电子产品的纸扎工艺品。不过在平安镇，大家似乎都还遵循传统，野姥姥的作品以各色人物为主。

                  先以竹篾勾勒框架，别看野姥姥看上去垂垂老矣，却依然心灵手巧，只是左一缠右一绕，手指灵活翻动，一个竹编的人形轮廓便已成型。

                  她的袖子在动作中翻起，露出干枯手臂上的杂乱伤痕，像是野兽尖齿撕咬与利爪抓伤——祝平安没有多嘴问这些伤痕的来历。

                  无论男女老少，野姥姥都用一样的手法，并无差别，也谈不上什么艺术性，只是完全雷同的模板而已，顶多就是大小的差别。

                  她的奇迹在糊纸之后。

                  祝平安处理完的纸张，野姥姥会根据不同的需要染色，随后蒙在竹制骨架上，刷上糨糊晒干便能完工。这个过程不复杂，在祝平安看来同样殊无技术含量。

                  可结果是惊人的。

                  原本应该粗陋简单的纸扎，在糊上纸之后，忽然就变得栩栩如生起来。

                  男、女、老、少，自然而然地形成了分野，有着自己的气韵与特色，仿佛不知道在什么时刻被赋予了灵魂，甚至那画上去呆板的眼神，也陡然变得灵动起来。

                  纸扎活了。

                  祝平安有一种清晰而明确的感触。

                  这些东西确实是无生命的作品，本应该如泥塑木雕不能动弹，但它们却带着一股邪门的生气，仿佛它们突然站起来走路、说话，惨呼乃至于流血，都不会让人感觉奇怪。

                  这就是一个让人常识扭曲的小镇。