想到此处，心中豁然开朗，不再视滞留此处为坐牢禁足，而是视其为闭关良处，每日推研，专心刻苦。

之前的五年只是认知，不管什么事情，想要做好，前提都必须对其非常了解，之前的五年就是在了解天书，而今对天书已经有了较为深刻的了解和认知，接下来要做的就是着手尝试。

进入了尝试阶段，一只脚已经迈入了成功的门槛儿。

阴阳的转变分为化实为虚和化虚为实，所谓化实为虚，说白了就是将由灵气组成的事物进行分解，化归灵气为己用。

所谓化虚为实，就是将自身灵气凝结为具体实物。

化实为虚和化虚为实没有高下之分，也没有先后顺序，必须并驾齐驱，一同推进。

化实为虚和化虚为实与使用灵气改变外物形状完全不同，后者只是形状的改变，其本身仍然是五行事物，使用灵气将土石化为土刺，将清水化作冰刀就是这般，虽然形状变了，土还是土，水也还是水。

但化实为虚和化虚为实是本质的改变，不管实物是土石还是金属，亦或者是草木甚至是禽兽血肉，一律化为可供自己使用的灵气。反之亦然，自身灵气不但能够化作五行实物，甚至连草木和活物都能组合凝聚。

不管是化虚为实的阴转阳，还是化实为虚的阳转阴，只要是变化，就需要施以外力，砍柴需要一把刀，将柴草引燃需要一把火，将蜡烛吹灭需要一口气，将水自井里提上来需要一具辘轳，连调驭灵气都需要意的引导。

化虚为实和化实为虚也需要外力干预，这个外力就是自己的肉身和元神，相较于乾坤阴阳，自己的肉身元神非常弱小，与乾坤阴阳较力，试图强行改变是毫无希望的，必须找准脉门才能改变利用。

由于眼下无有肉身，便无法汇聚承受灵气，故此初级的化虚为虚便不得尝试，只能舍易求难，以水来试。

取水于掌心，送出灵气尝试分解，但灵气送出，水滴只是受灵气冲撞，左右滚动，上下飘移，却并不曾化为灵气。

这一情形也在南风的意料之中，灵气与水滴虽然本质相同，却是完全不同的两种状态，单纯施以灵气，不足以令水滴产生变化。

除了灵气，还必须施以意的控制，意，说白了就是想，如果说灵气是调兵虎符，意就是持拿虎符的人所下达的命令，某人跑到军营亮出调兵虎符却不说话，谁知道你想干什么。

想到此处，灵气送出，将水滴化为灵气的意亦送到，还是不成，不管如何加重意念，水滴还是水滴。

问题出在哪儿？

绞尽脑汁，穷极心智，最终还是通过寻找类似的情形找到了问题的所在，问题应该还是出在意上，之前以意行气，都是确信只要意一到，灵气就一定会随之运行。若是心意不坚，无有自信，便是下达意念，灵气也不会听令。

再度尝试，仍然不成。

原因也简单，人可以骗得了别人，却骗不了自己，虽然他想的是自己灵气送出，意念送到，水滴就能化作灵气，实则内心深处仍然是持怀疑态度的，说白了就是自己并不认为自己一定能将水滴化作灵气。

我能，我能，我真能，我一定能。

南风屡次尝试，拼命的想要增强自信，奈何内心深处的那一丝质疑却始终无法消除。