龙舟已过彭城外，

昔年先祖祭宫闱。

太液荷叶与舟齐，

挽挽斜晖与山低。

天音雕琢双环连，

曼妙仿佛舞仙极。

眉州彭祖，齐山双佛。

这四川眉山市的彭祖山十分著名，是世界长寿文化与茶叶文化的发源地之一，相传是八百岁寿星彭祖及其女儿的修身之地。

双佛也是彭祖山上的著名景点，绝壁上的两尊大佛，一立一坐，立佛为释迦牟尼，坐佛为多宝如来，双佛依山而建立，气势恢宏，庄严慈祥。

眉山市也不简单，素有“千载诗书城，人文第一州”的美誉，其文化底蕴之厚重，非他处可比拟。唐宋散文八大家中，眉山苏洵，苏轼，苏辙便独占三席。而两宋年间，眉山出进士八百八十六人，史称为八百进士。

至于阎朝隐这个人，确实有点意思，他的事情大多与武皇有关，而且都不怎么正经，属于野史杂谈特别喜欢传颂的那些荒唐事。

阎朝隐，字友倩，赵州栾城人。连中进士，孝弟廉让科。生性滑稽，用辞奇诡，文章如繁花似锦，燕歌赵舞，能使观者忘疲。受到武皇欣赏，累迁给事中。

当年他所做的词“梅花雪白柳叶黄，云雾四起月苍苍。箭水泠泠刻漏长。挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。”一度在武皇的控鹤府中传唱，深得武皇欢心。

武皇游幸嵩山期间，生了病，阎朝隐前往少室山，沐浴更衣后，将自己放在盘里作“牺”，不吃不喝，向天祈求以自己的生命为祭品，换取武皇痊愈。

回到神都洛阳后，武皇果然病愈，心情大好，不但给了阎朝隐丰厚的赏赐，还拿了一排官服让他随便指，指中哪个便封哪个。阎朝隐便随手指了深红色的四品官服，封麟台少监。

最后其因依附张易之兄弟谋反，被贬官流放岭外。景龙年间被中宗李显召回，任修文馆直学士。

只是南音一时想不出阎朝隐的印记为何指向此处，翻查他的所有资料，似乎都与川蜀之地毫不相干。于是南音将所有资料发给文老板，很快得到了回复，不过只有三个字，苏味道。

南音本就是博史通经之人，有这简单的提示便豁然开朗，苏味道与李峤并称“苏李”，善于律诗，诗风清正挺秀，绮而不艳，也是唐代著名的诗人。

他与阎朝隐一样，同是赵州栾城人士，而且同样因为亲附张易之一党被贬为眉州刺史，卒于任上。而他的子孙后代便定居四川眉山，世代繁衍，正是苏东坡父子三人的先祖。

资料既已确定，就可以准备动身了。南音催促雨林收拾好道具装备，又与年十九约好在成都见面，一行人顺利来到彭祖山脚下。

对于此山，南音也是闻名已久。四面群山环抱，当中孤峰耸立，山与山之间构成天然的太极地貌，立体而逼真，相传彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼位上。

而且山中还有伏羲先天八卦图，逢天时地利相合之时，即每年春分与秋分，雨后风和日丽的午时，八卦中的太极图便会出现阴阳鱼，其光，色，物正位，是天下闻名的奇观，称为太极光芒。

这些景点南音都很向往，不过首要目标还是印记线索指向的齐山双佛。此处十分著名，南音早已做好了功课，按照地图，朝双佛所在老鹰岩行去。

爬了两个多小时山路，到了岩上，对面便是两尊大佛，凿于悬崖上，高与山齐，面朝锦江和岷江，只有到了现场亲眼而见，才能真正体会其气势。

沉醉于眼前景色，雨林更是兴奋的拿着相机猛拍，南音惊喜过后，收敛心神，开始考虑该如何触发此次印记。