思阳来到洛阳丐帮总舵，在洪七的陪同下嬉戏数日，这时，丐帮得到相州飞鸽传书，告诉洪七，岳飞尚未回到王家庄，而在王家庄只有汤怀王贵张显三人，甚至牛皋去了哪里都不得而知。

这下，让满心欢喜的思阳希望化为泡影，但在洪七面前，她还是装作若无其事，洪七隐隐感到思阳对岳飞的依恋，但他还是坚信岳飞说的那句“精诚所至，金石为开”的话，更何况，思阳也答应明年初春接受自己的礼物，这在一定程度上，增添了洪七的信心。

抛开思阳洪七等人暂且不表，单说岳飞此时此刻又在何处？在得到皇帝大赦天下的讯息后，他没有去天山接娘亲回王家庄，却是为何？原来，岳飞虽然身在祁地，但他并没有停止在江湖中的走动，除了上光明顶、立崖寺外，他还把歙州府所在的山山水水看了个遍，他在这些山山水水中行走，并非一味地欣赏山水的情趣，主要目的是观察这里的地形地貌，以及地形地貌在战斗中的用兵之妙。

得到大赦天下的讯息后，他本想即刻赶往天山接回老娘，可此时，银儿的第二个孩子即将出生，有了莺儿罹难的阴影，岳飞说什么也不敢离开，岳父李春也劝说岳飞，等银儿生完孩子，自己告老还乡的辞呈也会下来，到时，我们一家六口回孝悌里，那时，你再去天山接回娘亲，也好有个归宿。

起初，岳飞对岳父的请辞并不赞成，当他看到岳父的身体的确一天不如一天，也就没再坚持，一个月以后，银儿生下自己的第二个孩子，也是岳飞的第三个孩子——岳雷，等到孩子刚满月，岳飞领着全家老少六口离开祁地，特别是李春离开祁地后，祁地的老百姓十里相送，拗声一片，场面蔚为壮观。

考虑到银儿身体既虚且弱，岳父岳母年岁大，经不起陆路的颠簸，他雇用一只小船顺江而下，经运河逆江而上，直达黄河，然后经荡河再回孝悌里。所以，岳飞既没经过洛阳，更没经过薛公山，任凭丐帮弟子众多，谁也不知道岳飞会回孝悌里。

孝悌里的乡亲看到岳和的儿子岳飞已经长大成人，领着夫人、孩子、岳父岳母回来，族人腾出空房安顿他们，但这也仅仅是暂时的，毕竟一大家子人要居住，李春拿出自己几十年的积蓄在岳和原来的豆腐店地址上，重新修建一所别院，这就是最初的岳家庄。

岳家庄大规模修建还是在汤怀王贵张显父母到来以后，借助牛皋当山大王金国“笑纳”的五百两纹银，将岳家庄规模彻底扩大。孝悌里与王家庄还有数十里的路程，岳飞在安顿好家人后，骑上闪电搏龙驹前往王家庄知会牛皋汤怀王贵等人。当他来到王家庄，这里只有汤怀王贵张显三人，听他们说牛皋在京城中当上武术教头，也很欣慰，四人相见，感情脆弱的张显，泪洒前襟，拥着岳飞胳膊，生怕他飞了一样，欢喜非常。

岳飞告诉三人，自己现在已经回孝悌里安顿，一起回来的还有你们的嫂子银儿，侄儿岳雷、侄女银瓶，岳父母李春等；王贵听了，下巴好悬没有掉到地上，惊得合不拢嘴，他们都以为岳飞所说的“嫂子”，一定是思阳无疑，没有到此时的“嫂子”却是一个李氏，惊愕之余，也没敢多问。

岳飞告诉汤怀等人，自己回孝悌里也是早晚的事，因为，这一直是娘亲的心愿，这辈子她对孝悌里都有一种不舍的情节，自己需要去天山接娘亲，孝悌里那边需要有人照应，岳父母年岁大了，希望弟兄前去帮忙，三兄弟当然是二话没说。

就在岳飞等人即将起身之际，一个黑色的人影眨眼间来到院内，岳飞听到衣带连袂之声，一个“彩虹经天”跃到众人身前，只见这个黑衣人来到院中，也没有动手的意思，看了看院内四人，用老气横秋的声音说道：“你就是岳飞吗？其他三人一定是周侗不成器的徒弟汤怀王贵张显三人喽！”

王贵一听不乐意了，高声言道：“那里来的鬼魅妖婆，在王家庄也敢妄自尊大，大概是活……”话音未完，只见黑衣人袍袖微动，一股乾坤掌力打向王贵。

岳飞不敢怠慢，使出天山六阳掌中的“罡风扫叶”，斜刺里将黑衣人的乾坤掌力震向一边，两股劲风相碰，双方衣服猎猎作响，好在黑衣人停止了进攻的举动，对岳飞频频点头，岳飞一看，这可是个世外高人，身形微动之间，乾坤掌力如此之强，世间罕见。

要知道，乾坤掌是天山北冥神功的一种，因为霸道，自无崖子始，不在使用，专攻小无相功；乾坤掌的掌力之强，可与六阳掌相匹敌，在习练技法上有异曲同工之妙，而北冥神功多为阴性，男子不常使用。听师傅所言，自天山童姥和李秋水死后，无人使用这种武功，也许，此人是童姥乃或是李秋水的门人，所以，岳飞认定此为高人。