“啊呀来！哥是山来妹是水，山水相依永不悔，水流千遭归大海吆！哥哥呀！还记得哪朵浪花曾经亲过你……”

在澜沧江上游，赶马人驱赶着两千余匹骏马往东南方向行进，由于赶马人的困乏，一个女孩的歌声打破了马蹄的喧嚣，只见这名傣族女孩，一袭红色霓裳，手拿一管竹箫，坐在马上，信马由缰，吹奏之后，即兴唱出傣家民谣。

这时，在她附近驱赶马儿的年轻人，一边驱赶骏马，一边高声唱到：“啊呀来！哥是风筝妹是线，线儿栓着风筝腿，风筝再高终有落吆！妹子呀！跌落千万里风筝还是连着你。”

“云哥哥，你唱得好好听！”傣族女孩欣喜地说道。“玉妹，这都是你教的好！哥哥哪里会唱你傣家的山歌？”对歌的小伙子说道。

“哈哈哈！公子唱得就是好！姑娘再唱一曲让公子对一对！”驱马的众人大笑道。

“好！我这就唱！哎……清灵灵的山来，清灵灵的水，清灵灵的妹子吆！清灵灵的嘴，妹子生来会唱歌，妹子生来会绣荷。声音好似百灵鸟，唱的高山开口笑，唱的鱼儿把水跳。巧手织出云锦裳，送给嫦娥做嫁妆，一曲唱罢丢过去，哪个公鸡敢打鸣？”唱完，姑娘格格格地笑出声来。

小伙子只好硬着头皮唱到：“嗨……乌溜溜的山来，乌溜溜的水，乌溜溜的麻雀吆！乌溜溜的嘴，哥哥生来会疼人，哥哥生来是情种，声音好似龙戏水，唱的龙宫抖三抖，唱的嫦娥跟我走。身体强壮如昆仑，天作草帽云做衣，一曲唱罢丢过去，哪只麻雀敢求凰？”

“哼！不来了！云哥哥。你骂我，不来了！”傣家少女娇嗔地说道，众人又是一阵哄笑。

少女接着唱道：“哎呀来……高高山间白云飘，妹等哥哥半山腰，清晨等到日头落吆！哥哥呀！你可知道：妹子等你好心焦。”

“哎呀来……苍苍山岭云雾绕，哥采燕窝悬崖峭，撷朵白云擦把汗吆！妹子呀！你可知道：你比燕窝还重要。”小伙子对唱道。

“好！唱得好！”众人又是一声喝彩！

各位看官，这奔腾的骏马和对山歌的年青男女，与鬼哭神惊的华山论剑有何相干？华山论剑尚未了结，为何又生出这样的场景？驱赶骏马的又是何许人也？各位看官莫要性急，让老倌慢慢向你道来。

这一行人虽然没有参与华山论剑，但他们也是华山论剑十股势力中的一支，那就是大理国太子段智兴。那个唱着山歌的红衣少女就是段皇爷的徒弟刀红玉，与她对唱的小伙子就是人称“赢官人”的少将军岳云。

原来，自五老峰相会后，段誉回到大理，一直想为岳飞做点儿事情，大理人口不多，给岳飞派援兵不太可能，但大理骏马相对中原来说，还是比较有名，所以，回来后，段誉下旨征收两千匹战马送于岳飞。这不，骏马收齐，段誉派太子（非段誉之子）段智兴将骏马送往中原。

少不更事的弟子刀红玉，听说太子要送马到中原，缠着段誉也要前来。老皇帝拗不过玉儿，只好同意她与太子一同前往，并让天龙寺派人保护太子。

离开大理，他们顺着澜沧江东岸往上走，走着走着，段智兴等人忽然发现，往澜沧江赶的江湖人士越来越多，这就让他们感到疑惑，为啥这么多武林人物都往澜沧江赶？一打听，原来，澜沧门老剑主水无痕十周年大祭，这个祭奠非常隆重，说是用“金壳漂水，白米填江”，更为重要的是梵尘大师给水无痕做法事，大师还将武林至宝九阴真经带在身上。

段智兴让人将骏马圈养好，带着刀红玉和天龙寺僧人来到祭奠现场，这就是围观现场中出现刀红玉的原因，在得知九阴真经被盗出后，段智兴让红玉继续送马，自己领着四名天龙寺弟子前去争夺，因为，在大理，能够挟天子而令诸侯的高升泰，就是摩尼教教徒，乃交趾国郡王李明佑的师兄，尽管段家的六脉神剑纵横天下，却无法打败高升泰。因为，六脉神剑也好，一阳指也罢，都是在一丈以内近身搏斗，才能发挥作用，而高升泰的二元掌及鬼域阴风十丈之内皆可杀人。

段智兴在想，若能得到九阴真经，习得真经上武功，就不在畏惧高升泰，虽然自己也是高升泰钦定的太子，而大理皇朝的继位何尝不是高家说了算，他们想让谁当皇帝就让谁当皇帝，想让谁当太子就让谁当太子，甚至在一段时间取而代之，段家自动禅让的传统无非是受高家所迫，在高家钦定了太子之后，大理国的老皇帝必须自动禅位，否则，难以善终，即使禅让，也未必能够善终，有时也会落得个家人尽灭的结局。

即使段誉有萧峰、周侗这样兄弟，依然不是高家的对手，只有得到九阴真经，才能打败高升泰，才能还段氏一脉的尊严，所以，段智兴才想一搏。

骏马送出后，段誉给岳飞写信，让岳飞派人前去迎接，考虑到段誉乃师傅周侗的义弟，岳飞派遣义弟黄佐、汤怀、杨再兴，长子岳云等人前去迎接。

黄佐等人很快通过吴玠的防区，到达澜沧江中上游后，与段智兴的人会合。看完“金壳漂水，白米填江”后，段智兴将交割文书交给红玉，自己领天龙寺弟子一路追踪。