外交，姜国一如既往亲善齐国，受到紫霄门保护，而杨国亲善晋国，韩式在杨国建立菜人铺。

然而结果是，杨国屡战屡胜，姜国屡战屡败。

长卿发问：真的是姜国国力不如杨国吗？真的是姜国国君不如杨国吗？真的是姜国百姓  不如杨国吗？

恰恰相反，姜国百姓的幸福程度远远高于杨国。

但是为什么姜国屡战屡败？

盖因为杨国横征暴敛，打造出一支战斗力强悍的军队。

那么，问题来了。

假如邻国穷兵黩武，本国应该怎么办？

是跟着扩军备战，还是无视？

国之大事，在祀与戎。

好战必亡，忘战必危。

但是，好战会不会亡咱先放一边，忘战肯定是要嗝屁的。

杨国与姜国就是很好的例子。

姜国施行仁政，却差点灭国，杨国施行暴政，却差点灭掉姜国。

为什么？

凭什么？

这就是引人深思的地方。

这两篇文章就使得《疯狂老杨哥》升华，从单纯的茶余饭后谈资，转变成治国之策。

此时治国还没有定策，所有国家都在摸索，诸子百家也都在到处推销自我，渴望得到重用。

孔黑子和长卿发表的两篇文章，对天下各国都有借鉴意义。

至于学好还是学坏，就看国君自身的素质了。

而随着文圣、武圣的文章传播天下，杨国彻底臭了。

原本，晋国六卿世家还打算趟这趟浑水，帮杨国窘境。

可是看到杨国这般作死，都被全天下口诛笔伐了，谁还敢上前凑热闹。

这不是给自己找不痛快吗。

而文圣、武圣的文章只是一个开始，越来越多的文人开始针对“税制”、“军制”各抒己见。

这就是百家争鸣的好处，任何人都可以发表自己的观点。

这个时代还没有圣人，还没有经典，还没有圣人典籍。

所以，每个人的意见都没听从，记录，反馈。

而各种文章，凑早一起就是对各国君权的限制，对各民权的保障。

国君可以征税，但一定要说明征税的用途。

至少，村民们不能再世世代代忍受客流的困扰。现在，终于可以走出去了。“

杨国国君派遣自己的娇妻美妾，接到重礼前去拜谒三斤。