原来如此，记得当初邀请我参加科考队时他曾说过，我超常的感官能力和力气或许在关键时刻能发挥作用。

把眼镜扣上，顿时四周明显清晰起来，我竟可以在如此漆黑的环境里目视至少五六百米，这它娘的还真是好东西扫视一圈，其中三个方向空无一物，我左前侧隐约可见有些突起物，根据距离判断，高的明显超过姚明，矮的还不如曾志伟，但因为距离太远，我也看不清那究竟是些什么东西。

可能见我注视着左前侧不动，杨建强忙问“怎样发现什么了”

我指了指“哪里有些突起的东西”

杨建强又问韩建立“兄弟，那是什么方向”

韩建立想都没想，回道“正南方”

“正南这么算起来，咱们此时已经到了黄河西侧那片丘陵地带的下面”他喃喃自语道。

接下来再走，就不用宋教授带路了，而是由我带着直奔那片突起走去。

十步，二十步，五十步，一百步我逐渐看清了那些大小不一的突起是什么了，竟然各种动物，准确说是各种动物的雕像，看颜色是石头的，雕刻的惟妙惟肖，远远望去像是活的一样。

“我看清了，是动物石雕，好多呢”

我停了一下，指着前面喊道。

“动物石雕啥样的动物石雕”杨建强倒吸了一口气，纳闷道。

“有有牛,有马，好像还要骆驼，种类很多”我一边辨认，一边回道。

其他人，尤其是戴着红紫外线眼镜的，脖子都快伸断了，看表情，什么都瞧不见。

又走了三四分钟，我已经被数百个动物石雕惊得合不拢嘴，其他人也先后惊呼出声。

“这么多石雕”

“雕刻水平不低啊”

最前面的是匹石马，和真马大小差不多，虽然半个身子已经烂掉，不过能看得出整匹马是用一大块，布满斑点的褐色石块雕刻而成，这马雕得体型均匀，前腿细长，双目传神。

“这马是用花岗岩雕的，汉代到唐代前半段，倒是常在坟墓前放两匹石马，用来镇守阴宅，不过汉代的马到都以肥壮为美，四肢较短，这种风格一直延续到唐末宋初。”

马华东指着残缺的石马说道。

再往前走，石牛，石驴，还有少量的狗和猪，都是家畜，高的约有三米，矮的不到一米，基本都有破损，但明显看得出每个动物都是用一整块石头雕刻而成。

“宋教授，当年你们没有看到这些石雕”杨建强问。

宋教授摇了摇头。

“这也难怪，这片地下空间比资料中描述的大得多，两次都走原路的可能性太小”说完他又问其他老头，“几位教授，能不能看得出这片石雕是咋回事

马华东和薛传强一直趴在石雕上看，一会看看这尊，一会儿瞅瞅那个，兴奋之情溢于言表。

听杨建强这么问，马华东转过身，嘴角咧着道“应该和上古时期的祭祀活动有关我没猜错的话，这是个东夷族向他们的太阳神乌鲁祈求丰收的祭祀场。”

薛春山也兴奋地说道“对对这下算是证实了关于夏商时期，东夷族用家畜的石雕向太阳神祭祀的传说是真的我们算是不虚此行啊”

孟老让刘立伟和两个特警扶着他站到块大石头上，朝着四周环视了一圈后，身体开始颤抖，我估计要不是几个人扶着他，早摔得仰面朝天。

“这片石雕不是随便摆的，它是按照阴阳八卦的原理，内含五行之道，由此可见阴阳八卦和五行原理早在周文王之前就被人掌握了，这也间接证实易经的起源传说是假的。

“奥啥传说”韩建立恰到好处地搭话道。

“据部分史书记载，易经是周文王被商纣王囚禁时所著，可这片家畜祭祀场存在的时间比那还要早，这不很明显了嘛”

同样激动的还有吴老师，他指着一头石牛朝我们兴奋地喊“你们快来看，这是什么”

我们忙凑了过去，就看到吴老师指着石头牛肚子上的一个符号，这符号明显不算是个文字，最上面是个椭圆形的太阳，中间的像一艘扁舟，下面似是一座山。

“难道这就是”

马华东浑身一怔，声音颤抖地喊。

“对这就是东夷族的神秘符号日乌山火，由此完全可以断定这地下空间是上古时期东夷族活动的地方，这这可是考古学上的一大发现啊”

听他们说话的同时，我偷着瞟了一眼宋教授。宋教授脸色铁青，只是站在一侧冷冷地盯着他们。奇怪啊宋教授钻研了一辈子考古，此时此刻难道不应该和其他三个老头一样，很兴奋嘛

我正想开口问问，这时候就听到一阵“呜呜呜呜”的声音，像是女人在哭。这里可是地下我头皮一麻，话到嘴边，立刻一转话锋“你们听，好像有哭声”

霎那间几个人都看向我。

“什么什么哭声”韩建立吓得拉住了我胳膊，吴静涵也靠近我，慌张地朝着四周望去。

“兄弟，哪有声音”刘立伟苦笑一声。

“小伙子，年轻人见到这场面紧张也很正常，别疑神疑鬼啊”

我闭上眼睛仔细听了听，指着一侧“你们仔细听，声音断断续续的，从那边传来像是女人呜呜地哭，又像有人窃窃私语声音不大，但绝对没错”

“走过去看看”

听我这么说，刘立伟可能意识到我并非神疑鬼，眉头才紧凑起来。

马华东、薛传强、吴老师三个人赶紧朝着石雕拍了几张照片，紧跟了上来。，，，