酒是烈酒，入喉如刀，炙热烧身。

人都说马奶酒是上品琼浆，可这对许多汉子来说未必认可，不过是实在没烈酒可以喝，才不得不聊以安慰。

唯有烈酒，配得上好男儿！

这酒，这佳肴，这布置，这大明，才算是活出了个人样。

海日古不再提反明的话，也忘记了曾想过刺杀大明皇帝的事，留在大明好吃好喝不香嘛，干嘛非要回草原，草原上有什么？

有寒风猎猎，大雪纷飞，牛羊马都能冻死，有一望无尽的草原，不管跑到哪里都是草原，连个花样都看不出来。有一成不变、想都不用想就知道下顿饭吃什么的日子……

罢了。

就这样吧，在哪里活着不是活着，何况大明皇帝说了，不会让这些人上战场对鞑靼人出手。

臣服了。

归顺了。

兀山原本的抵抗心思也被一顿饭彻底冲击得荡然无存。

相对于大明京师的生活好过草原太多太多。

自己并不是什么鞑靼高层，只不过是一个部落里的小头领罢了。

随着达延汗改制，只有达延汗的儿子、女婿、心腹才能真正掌握权力，其他部落的人无论以前多风光，现如今只能听命行事，再无特权。

兀山这次出征，也不过是巴噶逊达尔罕的手下罢了。

朱厚照对自己不薄，甚至比之达延汗更好，现在成了大明的俘虏且归顺了，那就应该真正顺从，而不是三心二意，人在大明心在草原！

看看眼前的这些族人，他们一个个也没回去的心思了。

老婆孩子怎么办？

呵，孩子是自己的，他留在草原上一定会长大。至于老婆，似乎没什么可在意的，在大明一样可以娶妻生子，换个老婆也没什么。

这倒不是鞑靼人情感淡漠，而是在他们眼里，女人是财产，自己死了，这财产就会被人拿走，别人死了，自己也可以将他的财产拿走。

所谓的继婚制就是这样，老爹挂了，除了亲娘之外，老爹的女人都能收入帐下。哥哥没了，那嫂子也是可以当老婆的。草原之上没那么多伦理，而是主张通过继婚的方式，让女人发挥更大的作用——生娃。

想想也是，如果草原主张守寡、守节，那就会多一群寡妇，少一群孩子，这对于游牧民族来说是致命的，也是很难被允许的。既然不能守寡，为了避免你争我抢出现内斗，索性定下规矩，他没了你来收他老婆，你没了，他收你老婆……

女人没什么好留恋的，这群人被俘虏只要超过半年，甚至不到半年，草原上的家眷就会被“继婚”给族人。所有人对这一切都习惯了，理所当然，就连女人也不认为这事有错。

这样一来，草原上就没什么值得眷恋的了，那就留在大明吧。

仅仅只过了一个晚上，兀山、古力思、伊勒德等一干鞑靼将官就被“收买”，彻底臣服。

奉天殿。

兀山、古力思等人，发誓向大明皇帝朱厚照效忠。