我又问，那你们是怎么个搞法？

张哈子讲，下柳床。

张哈子讲完之后，就开始在院子里和那些前来帮忙的人一起准备东西。他们划蔑的手法一个个手法熟练，从我这个角度看上去很是赏心悦目。我想，如果张家村交通发达的话，完完全全可以搞一个度假村，在期间可以表演节目，而这些节目的压轴节目，就用这好几个人同时划蔑的场景，绝对口碑杠杠的。

张牧走过来讲，他们现在是准备下柳床滴东西，主要会用到公鸡，桃子树，毛草，纸花轿、纸人。公鸡现在全村子都找不到了，估计全部死绝了。所以用纸公鸡代替，桃子树和毛草村子里到处都找得到。

我看到张牧的脸色很难看，但是身上并没有看到其他的伤口，除了胳膊上的那一个外。不过他自己就是医生，我也不好多操什么心。于是我问他，起尸和控尸有什么区别？

张牧讲，起尸一般来讲是死者自己滴魂魄不愿意离去，如果怨气足够，是可以再次进入自己滴身体，这个过程叫做起尸。控尸就是其它滴阴人，进入死者滴尸体，然后控制尸体起身。这个有点类似鬼上身，不过鬼上身滴对象是活人滴身体，这个控尸是阴人进老尸体而已。

我问，哪个更难搞？

张牧想了想讲，控尸更加老火。而且控尸很难被发现，就像刚刚，我们都以为是净面瞑目滴时候没弄好，所以张渊爷爷再次准备净面瞑目滴时候，就被“张大叔”偷袭老，亏的是张渊爷爷有一身本事，要不然肚子上那个洞，可能就穿老。

讲话的这段时间，张哈子那边鸡公和纸人已经扎完了，还有几个年轻人在扎轿子。我看见张渐和张哈子两爷孙走进屋里，张哈子抱着纸公鸡站在东南角，扯着嗓子学鸡公对着西北角大叫一声“嘎苟苟”。一声之后，张渐便拿着之前用烧纸钱的烟薰过的毛草在张大叔的尸体上从头到脚扫了一遍，然后张哈子再喊一声，张渐再扫一遍，这样循环三次。

张牧站在我身边讲，这是“三顾茅庐”。用毛草滴意思就是取意茅庐滴意思，前后扫三下，就是三顾茅庐。这是三顾茅庐请张大叔尸体里面滴那个东西出来。但是你看，门板还在跳，就说明没请出来。接下来就是烧轿开路。

张牧话刚讲完，我看见院子里就有四个人把在之前扎好的四个纸人面前跪下，焚香三炷，然后跪下磕头。等三个头磕完之后，那四个人就好像是睡着了一样，脑袋耸拉着跪在地上，一动不动了。

但就是这个时候，那四个纸人竟然神奇般的动了起来！它们动作缓慢的走到轿子前后，抬着轿子，朝堂屋走来！

我对纸人已经开始有莫名的害怕了，每次看到会动的纸人，我都有一种想要逃离的感觉。特别是大太阳下，它们脸上煞白的颜色和两团鲜红的腮红，对比的格外鲜明。

与此同时，张渐和张哈子分别站在门板首尾两端，各自抬着门板的两角，异口同声的念着，尘归尘，土归土，人死身消魄不留，魂归九幽莫回头！

两人念完，同时将门板翻过来，我看见，在门板这一边，也躺着一个张大叔！