小心鞋匠，又是小心鞋匠！

这话已经不是我第一次听见了。第一次听到要我小心鞋匠的话，是从王二狗的口中，然后又从陈先生口里，之后我替大伯转身之后，又亲耳听到我爷爷说过这话，最后是张哈子，他也说过这话，为什么他们都说要我小心鞋匠？难道仅仅就是因为我脚下穿的有二十三双阴鞋么？

可是，我脚下的阴鞋对于一个鞋匠来说，并不是什么珍贵的东西。但凡是鞋匠，哪怕他是一个技术十分低劣的鞋匠，他自己也一定能够做出一双阴鞋来，根本没必要觊觎我脚上穿着的这些阴鞋。既然如此，为什么他们一个个都要我离鞋匠远点儿？

再说了，陈先生也是鞋匠，难道我连他也要一起小心了？为什么他自己身为一个鞋匠，却还要说出让我小心鞋匠的话来？而且，既然他们知道我要小心鞋匠这件事，那就肯定知道其中的内幕，为什么他们都不愿意告诉我为什么要小心鞋匠？俗话说授人以鱼不如授人以渔，既要知其然，也必须要知其所以然。但是他们这种就只告诉我必须去怎么做，完全都不告诉我到底为什么要这么做，本身就不是一件可取的事情，更别说让我尽量做到小心鞋匠这件事情了。

如果他们告诉了我为什么要小心鞋匠，那么我在遇到鞋匠的时候，我就可以很好的利用他们给我讲的那些原因去避免被鞋匠发现。可是他们根本就不是这么想的，他们只是把我当一个牵线木偶，说往哪儿走我就该往哪儿走，根本不需要知道我为什么要往这边走。按照张哈子的口头禅，可以用一句话来形容我，那就是，哈挫挫！

虽然我从来没有说过，但其实我的心里多多少少还是有些抱怨的，毕竟他们一次又一次的重复着相同的话语，以至于我现在连从事鞋匠职业的人都变得有些莫名的恐惧起来。在重庆的时候，我路过路边那些补鞋修鞋的小摊的时候，都会刻意的绕道走。

就是因为我不知道到底哪些修鞋补鞋的商贩是真正的鞋匠，所以我便一棍子打死，把他们全部认为是鞋匠，既然是鞋匠，我就要绕道走，因为他们都说我要小心鞋匠。

有那么一刹那，我似乎觉得我的生活变得何其可悲起来。原本好好的在读大学，学习成绩也还不错，只要专心毕业，再读个研究生，就能去一些国文研究机构一辈子混日子等到老死就ok了，可是这简单的平凡再也不见了，我甚至连一个真正的人都不是，而是一个人不人鬼不鬼的东西。

没错，东西！

于是我问那人，人不人鬼不鬼到底是个什么东西？

那人又自顾自的喝了一口茶，看上去对于这个问题很是平静。果然，他讲，你问的这个问题，我二十岁那年第一次问我自己，但是没得答案。二十五岁，我又问我自己，我认为我找到了答案。三十岁那年，我重新下定义，认为人不人鬼不鬼就是介于阳人和阴人之间的，既不是人也不是鬼的存在。

他吹了吹茶杯上的茶叶，然后抿了一口茶，接着讲，四十岁那年，我认为人不人鬼不鬼就是阳人死老之后，身体不坏，魂魄被禁锢在尸体里面，以一个阳人滴姿态活到到起，只要那个施展匠术滴人不死，那么这个不人不鬼滴人滴身体就不会坏，魂魄就会一直禁锢到身体里面。

他再次喝了一口茶，讲，这个想法我一直坚持到了五十三岁，直到去年，我才突然想明白，为么子一定要纠结这个定义？阳人也好，阴人也罢，哪怕是人不人鬼不鬼也好，既然哈存在到这个世界上，那么就不要想啷个多，好好滴活到当下就可以老。如果你真滴想要晓得这个是么子东西，那么我可以告诉你，这个东西就是你自己！

听完他的解释之后，我对人不人鬼不鬼这个东西有了大致的了解。抛开他最后那条类似佛家超脱了自我的感言以外，我认为他四十岁那年的定义应该是最接近真实定义的。

可是，如果真的是这样，那么是不是说明，我和张哈子的爹老子一样，很多年前其实也已经死掉了？但是我爷爷把我的尸体给完整的保存了下来，然后又用匠术把我的魂魄禁锢到我的尸体里面，这样就和张哈子的爹老子一模一样的人了？所以，我以前应该也是和张哈子的爹老子一样，不会走只会跳，后来我爷爷给我穿了一双阴鞋，然后我才能走路？