郭老头颔首，说对了，大禹当时就是用这种能自己生长的土壤，填补了黄河的各处缺口，最后才彻底治理水患。

“那你可知道，这息壤是从何而来的？”郭老头问。

这下便是把吴子轩问住了，谁知道这种古怪的土壤，是从哪儿来的？

郭老头笑眯眯的看着吴子轩，说这息壤，乃是从门的另一边来的。

“门的另一边？什么意思？”吴子轩傻傻的问。

郭老头并没有回答吴子轩的这个问题，继而又告诉吴子轩，“禹王覆水大阵”的作用，便是让人进入门的另一边，取走一样人间所没有的东西。

“比如火焰，雷电，这些人类完全无法解释其形态和组成，却又莫名其妙存在于人间的东西。”郭老头说。

吴子轩听的茫然，可他也不是个愚钝之辈，想了好一会儿，也是稍微理解了。

“您的意思是……这个阵法发动后，会打开一扇门，那扇门的背后，便是通往神界的宝库，人可以从宝库里，拿走一样人间没有的宝贝，是吗？”吴子轩问。

“以凡夫俗子的理解能力，理解成这样，已经很贴切了。”郭老头说。

吴子轩摸了摸下巴，然后问郭老头，他最好奇的一件事。

“那你们发动这阵法，是为了把什么东西拿回人间？”

郭老头摇头，说是不能告诉他，然后继续给吴子轩讲解，禹王覆水大阵发动的媒介和步骤。

发动阵法的媒介，乃是禹王三宝，阵法的步骤，则是用禹王三宝，杀掉代表“妖”，“人”，“神”的三种活祭品。

可这“妖”，“人”，“神”三种祭品，也并非是随便就能替代。

须是“混世之妖”，“改命之人”，“半神之躯”。

按照历史上的记载，禹王自己，也仅仅发动了一次这“禹王覆水大阵”。

桐柏山一战，禹王派庚辰出战，擒获了“淮涡猴妖”无支祁，并用避水剑诛杀无支祁。

可“淮涡水妖”修炼成妖之时，在淮水中留下了妖猴分身，每逢被杀死，五百年后，便是会借着淮水之力，再度重生。

要彻底杀了他，就必须填平淮水才行。

禹王自然是没有那个闲工夫，只是把死去的无支祁，锁在了龟山脚下，这样即便无支祁复活，也没法回到人世作恶。

可没想到若干年后的明朝，排教祖师爷陈四龙误闯龟山水眼，让那妖猴无支祁夺舍，重新回到了人世。

不过，这倒是成全了郭老头他们的计划。

而当时禹王在完成“妖”的祭祀之后，紧接着便是在邙山，同共工氏开战。

按照神话传说，共工是水神，而且是“四罪”之一的坏神。

实际上，根据《史记·补三皇本纪》记载，神话中的“水神共工”的原型，是共工氏部落的首领，名叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷，通晓妖法异术，性格狡诈蛮横，时常用妖法呼风唤雨，祸害百姓。

大禹当时讨伐共工氏，一是为了镇压平乱，二是为了成全“禹王覆水”大阵的剩下两个祭祀步骤。

共工氏的手下，有两个得力的干将，一个名叫相柳，人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐，相传共工氏的族人，都有着半神的血液，这相柳，便是符合“半神之躯”的祭品要求。

另一个名叫浮游，乃是共工氏的谋士，并非共工氏族人，只是普通的人类，相传它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑，并且曾经用神法，给自己改过命，强行延寿，符合“改命之人”的祭品要求。

而邙山之战的结果，吴子轩读过相关的史记，知道共工氏败逃，相柳和浮游，都是死在了大禹的手下。

“当时，禹王用开山斧杀死了相柳，又用河图杀死了浮游，便是彻底成了这‘禹王覆水大阵’。”郭老头说。

“开山斧杀人……没有毛病，可河图又怎么能杀人？”吴子轩不解的问。

这个问题，我也是无比好奇，因为按照浮雕壁画的记载，我也是捧着河图，跪地而死的。