天然压制这些‘民意’加持出来的东西。

当然，这并不代表，文道就完全克制‘民意’了。

克制也是相互的。

比如，在西方世界，文气体系孱弱，镇压不住‘民意’，所以，民众的意念，自然很轻易的就让那些传说中的东西映照现实了。

在东文世界，文气太强，而且，也不可能自废武功，削弱文气体系。

那么，加强大家的意念加持，似乎是一个不错的路……

所以，自己这是无心插柳，弄出了一条路来？

王泽有些哭笑不得。

很明显，国术体系，这样的全民修炼体系，对提升‘民意’的作用，相当之大……

当然，这种问题，也轮不到他来操心。

王泽关心的是，随着国术体系普及开来，那些无中生有的力量体系，是不是也有可能映照现实了？

比如，武侠体系中的内力设定……

内力都弄出来了，那些修真小说中的真元，是不是也能出来呢？

修真体系的真元力都出来了，那些修仙体系中的仙道法力，是不是也可以有？

然后，那些小说中的神奇法宝，奇功绝艺，是不是也可能有？

特别是，那些小说中的仙子，圣女，女帝……咳咳，好像也可以有？

当然，这些现在肯定都只能是畅想。

但是，接下来的东西，未必就不能映照现实了……

比如《聊斋》……

《聊斋》作为一部灵异作品，里边虽然有狐妖，有女鬼，有道士……

但是，里边的力量体系并不高。

就比如《花姑子》中的安幼舆，在被蛇妖所害后，虽然被章老头用千年道行换回一命……但是，却也身受重伤，落了个瘫痪的下场。

连行动都困难。

要治好他的瘫痪，只能去杀了那条蛇妖，用蛇妖身上的蛇血入药……

于是，安幼舆把这一情况告诉家人后，他的家人，带着一帮村民就去杀蛇妖去了……

那可是千年蛇妖，居然被一群村民用浓烟就给逼了出来……

然后，更是被大家用弓箭直接射死……

这样种千年蛇妖力量，放到龙蛇中，估计还比不上一名化劲宗师。

是比不上那种末法世界的化劲宗师……

毕竟，在龙蛇这样的末法世界中，化劲宗师，就不惧一般的枪了……

更何况，一群村民的弓箭……

连千年蛇妖如此，那些女鬼，狐仙，更是好不到哪里去。

毕竟，千年蛇妖，还有本体肉身……

而那些狐仙，女鬼什么的，则只有神魂之力可以依仗……

普通人只要气血强大，内心凛然不惧，几乎都可以在这些存在面前自保……

所以说，力量等级，其实并不是《聊斋》映照现实的阻碍。

关键是，无中生有！

里边那些道术，法术，妖法，甚至是阴间……

这些东西，都是现实中没有的。

这种无中生有，对‘民意’的要求极大……

如果是以前，王泽现在还没办法可想。

毕竟，巧妇难为无米之炊。

你设定写得再合理，没有足够的‘民意’加持，也是没用的。

而‘民意’就那么多……

但现在，随着全民修炼时代开启，‘民意’应该就不再是问题了吧？

虽然，在王泽看来，灵异世界，虽然力量体系不高，看起来有些鸡肋。

但是，这种世界，却是普通世界，向玄幻，仙侠，甚至神话世界过渡的一个关键节点！

这是一个可以承上启下的世界。

毕竟，无论是在那些末法世界，还是在那些高武神话，都可以有鬼怪的传说。

里边那些千年道行的大妖怪，如果纯论实力，可能还比不上练武十几年的人间武者。

但是，它们却可以勾连神话世界。

比如，《花姑子》中的章老头儿。

论实力，它其至被山中的猎户捉住过。

还是靠主角搭救，才侥幸逃得一命。

这就是一个标准的战五渣。

然而，在主角被蛇精害死后，它却可以去阴间，求阎王让主角还阳……

你一个人间武者去试试？

所以，在王泽看来，如果想让那些高武世界映照现实，灵异世界，就是承上启下，必不可少的一个步骤。

这是一个从无到有的转化过程……

而要说到灵异世界，还有比《聊斋》更好的么？

也许，还有一些灵异短篇，在经典程度上，可以与聊斋中的短篇相提并论，甚至超过……

但要说成系列的……

emmmmmm？

《聊斋》完全可以说，在座的各位，都是……

所以他觉得，如果再写几个短篇的话。

绝对可以掀起一阵灵异狂潮。

整个《聊斋》的世界观，说不定都会因此而映照现实。

只不过，先写哪几部呢？

……