再看其修炼之法，修炼时灵力、神识的运转法门，也都有颇为独到之处，但还不至于让人感到惊艳。

最为奇特的一点是，《祭神术》中说，修炼此术一段时间后，修士会在自己神识中看到一座黑山。

从看到那黑山时起，每日修炼前后，必要朝着神识中黑山的方向跪拜，连如何跪拜都有细致要求，写得很是清楚。

庄玉心中也记得，曾在卧牛岛窥探到过陶戎朝西南方向跪拜，还有在敖溟的小汤岛上，那神识颇强的青袍妖修，也曾朝西南方向跪拜，姿势和陶戎很像。

《祭神术》中似乎很强调跪拜这点，多次强调要心念心诚，如果不进行跪拜，修炼就会导致神识出现跌落，功力大退。

感觉这《祭神术》怪异，庄玉准备等再过上一段时间，尝试着修炼一下。

第五类，是关于阴阳、四象、八卦、微尘之论的奇门术法。

庄玉先前修炼阴阳元火、四象元火，虽以《玄火裂变诀》为基础，但在最为耗时的增灵这一步上，都使用或借鉴了其他的术法法门。

修炼阴阳元火时，用到了《鸿蒙阴阳论》，修炼四象元火时，则用了自己独创的《四象爻印术》。

对于对面的八卦元火、微尘元火，庄玉已考虑过了许多，此时这些阴阳、四象、八卦、微尘之论术法，还可以再一一认真参研，以完善提升自己后面的修炼法门，确保修炼时不会出现差错。

第六类，是找到的关于冲击元婴的一些灵材。

首先便是剩下的那五个金丹期魂灵，冲击元婴境界时需要用到元魂珠，来削弱冲境时所遇到的心魔，元魂珠又是用魂灵炼制而成的。

当年还在青阳宗，在北绵寺冲上筑基中期刚返回宗门，筑基就被师尊派去了燕国燕云城，去接收云溪界炼魂宗为夏侯师伯炼制的元魂珠。

回想当时见到炼魂宗甘闼、魁伟时的所问所答，金丹要多少个、筑基要多少个、炼气要多少个，当时便知晓了是指炼制元魂珠，用了多少金丹、筑基、炼气修士精魂，也就是魂灵，心中大受震惊。

目前自己手上的这五个金丹期魂灵，也不知还够不够炼出一枚元魂珠。

其次是炼制元婴丹的药材，所需六种灵材中，自己本有三叶草、黑元露和黄虚土，神舟上又找到了月心焰和玉昌石。

其中那月心焰，是在萧贵成的储物袋中找到的，应是浦懿送给他的那团，庄玉曾在神舟中山中偷听到过。

炼制元婴丹需要的六种灵材，自己已只剩下了婴灵神芝没有，不过婴灵神芝也是六种灵材中最为珍贵的一种，极为难寻。

在《青阳丹典》中，元魂珠和元婴丹的炼制方法也都有，只待找齐灵材，时机合适，就可以开始炼制了。

此外还有玄鸦牌等物，玄鸦牌能快速对同境界修士抽魂抽灵，庄玉也亲眼见过，其灵威之强令人印象深刻。

封浦口中所说，催动玄鸦牌的摄魂、摄灵两印，庄玉心中大略推断，应是两种施法法门。

在神舟上时就认真寻找，此时又详细盘查储物袋，也没有找到和这两印有关的东西。

飞舟在无尽之海上一路疾飞，过了七八个月后，庄玉已没有了刚开始时的劲头。

视野之内不是海水就是天空，别说是一片海岛，能看到一条海鱼便是稀罕。