剑外忽传收蓟北一，初闻涕泪满衣裳二。却看妻子愁何在三漫卷诗书喜欲狂四白日放歌须纵酒五，青春作伴好还乡六。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳七。

这是七六三年代宗广德元年春在样州作的。这年的正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，并以幽州降，延长到七、八年之久的安史太乱，到此算是告一结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，所以不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，并仲口而出的唱出了这一首有名的六律。通过这首诗，我们不仅可以看出杜甫爱国的精神，天真的性格，充沛的热情，而且可以看出他那“炉火纯青”的工力。全诗八句，后六句都是对偶，但却明白自然象说话一般，使人忘其为“回忌声病”的律诗，有水到渠成之妙，所以特别为人所爱读。

一这六个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。蓟北，即河北。

二这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。

三这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙时已迎家来样州，故有“愁何在”的快感。按白居易人峡次巴东诗云“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又自咏老身示诸家属诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。

四漫卷，胡乱地卷起这时还没有刻板的书。是说书也无心看了。杜甫当时大概正在看书，情状逼肖。

五放歌，放声高歌。纵酒，开怀痛饮。

六春日还乡，一路之上，柳暗花明，山青水秀，毫不寂寞，故日青春作伴好还乡。这里青春是人格化了的。刘希夷出塞诗“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。

七二句即写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故日穿，出峡水顺而易，故日下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注“余有田园在东京洛阳。”浦注“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生乎第一首快诗也。”按太平御览卷六五引三巴记云“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦日巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，社诗已峡，盖指此。若长江中已东三峡之已峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从已峡穿巫峡”，注解多误。，，，