“不一样，”我说，“此时此刻，这里只有凄凉，而缺乏中国的那种萧旷。”

“你还要找早云寺”

“当然。”

“你去找吧，我回到镇上等你。”

湛秋说着，真的就冒雨下山了。为了避免争执，我放弃了去早云寺的念头，追上湛秋。踩着树根和落叶，我们择路下山。一路上，我们没有碰到任何人。

回到镇上，湛秋又活泼了起来。在一家食品店里，品尝过日本老妇人制作的糯米糕后，他说“我不是不肯去早云寺，是因为雨太大了。”

“雨中寻早云寺，不是更有意境吗”

“你看，你的诗人气又表露出来了。不过，这是好事。”

究竟什么是诗人气呢湛秋说，就是人生的艺术化。关于这一点，日本学者永井潜也谈到“于一抹茶烟，心观世相；于一阵松风，身游尘外。一幅之书，一茎之花，尽有含蓄，有趣好，由是而净化心身，尝到人生艺术化的境地。”

这种修身与养心的雅性，同中国古代的士大夫，如出一辙。只是在现代的日本，已经很难找到。岂只在日本，在我们中国，谁又能在现代生活的种种诱惑之下，保持那份卓然独立的“闲情”呢想起几天前在前桥市认识的日本著名女诗人财部鸟子，在她送给我的诗集中，有一首名为赏花的诗

纵然乐曲贝希娜的冥想

也将沸腾这黄昏

平展的花瓣徐徐降落，所以

灵魂被浮起的错觉抓住

草木周围的黄昏褪色成黄金

公寓一带人工植物的暗影里

是忙于今年繁殖的生物们

桃花、蛇、木瓜、李子、猫、木兰

火的氛围

楠树的红色叶尖

长发像唐代女人似地挽起

在窗下幻化成一株山樱的她

高高挽着的簪子

是无数白色的

财部鸟子是保持了闲情的，但她仍担心“灵魂被浮起的的错觉抓住”。

离开箱根时，仍在下着雨。作为一名旅游者我似乎什么也没有看到，语言的不通使我们不能按图索骥。但是，通过箱根的山水，我对日本的自然还是稍有领略。，，，