陶涛劝慰道“你不能总拿现代的价值观去衡量古人，时代背景不一样。”

任远忧闻言又拉着她绕回到广武帝房间的背面，在窗户外蹲下，示意她听里面的谈话。

只听其中一个大臣道“刚才那小道姑应该是看见皇上吓住了，才会不小心掉了筷子。”

另一人道“好在咱们皇上宽宏大量，不计较这些小事。”

而此时，广武帝笑着说道“没错，而且封禅之时忌杀生，我在出门前都已斋戒沐浴十日了，今日更不能因此小事破了戒，也算积福。”

两人对视一眼，刚好有侍卫朝这边走来，任远忧便拉着陶涛离开了。

任远忧有些较真地说道“所以，是因为善良才原谅那个道姑，还是因为他的封禅而放过那个道姑，虽然结果一样，但初衷不同，意义就不同。”

陶涛闻言，皱眉不语，确实没有可辩解的话语，连她自己也陷入了沉思。

次日，到大殿中，由道长主持，行了封礼。

一应流程规制与漢武帝时并无大不同，只是广武帝显得更虔诚，甚至到了诚惶诚恐的地步，反而让任远忧对他更反感。

整个过程，广武帝毫无差错，表现得堪称优秀，优秀得仿佛是场排练好的戏剧，带着一种不真实的感觉。

当然，这也可能是因为任远忧带了偏见的眼光去看，所以处处不顺眼。

待封礼结束后，广武帝没有立刻离开，而是在大殿诵读了半日道经，而院中，由两名能工巧匠雕刻庆功石，一个负责将功德刻于石上，另一个则负责磨砺庆功石的形状。

不得不承认，与前两块庆功石相比，这块庆功石的确最为壮丽，但只要一想到这是人为修刻后的结果，任远忧便不再欣赏。

待太山顶的封礼结束后，陈天潇他们五人被安排跟随圣驾到岱山行禅礼。

当五人站在山北的山道等待广武帝出发时，却见他又坐上了轿撵。

任远忧心想“下山还坐轿撵，不怕摔下去吗”

再一看，十六人抬起骄子，前面的轿夫举得高些，后面的轿夫矮些身子，如此一来，轿辇是水平的，皇上坐于其上，并不会前倾。

而且这十六人经过训练，步伐一致，配合默契，走得又稳又匀，颠簸并不大。

怪不得，广武帝选择乘辇登山，而后又乘辇下山。

这样享受的福气，是普通百姓这一辈子想都不敢想的舒适。

看着那些人矮下去的膝盖、鼓起的手臂肌肉，任远忧不由得握紧袖子里的拳头，恨不能冲上去把皇帝拽下来。

这两日她观察得细，广武帝行动自如，就连刻庆功石时，他跪了那么长时间也只是起身初时有些僵硬，而后便再无不同。

这就是古代的阶级地位，尊卑区别，更是以劳力、尊严去跪服上位者。

到了岱山，任远忧已然面色铁青，但也只能配合着完成广武帝的禅礼。

所有的礼节步骤，广武帝一点不错，在封禅之礼都结束之后，命史官记录，并决定改写年号为“平顺”，意为天下太平、风调雨顺，更是以此表明他征战多年终安定天下、创立东漢王朝，乃是上天之意，他是名正言顺、独一无二的天子。

不光他，每个来太山封禅的皇帝都是如此之愿，君权神授便是如此。

尹生慕广武帝原型即光武帝刘秀，只是此处为了戏剧冲突有所改编，且不代表对真实历史人物的评判，而且其他皇帝是否乘轿辇有待考证，，，